正本清源 「奴在心者」的奴隸

⊙蘇靈 

巴金晚年在他的《隨想錄》中寫到—— 

我十幾歲的時候﹐讀過一部林琴南翻譯的英國小說﹐可能就是《十字軍英雄》吧﹐書中有一句話﹐我一直忘記不了﹕「奴在身者﹐其人可憐﹔奴在心者﹐其人可鄙」。 

小說中的一句話﹐竟然成了十年浩劫中我自己的寫照。奴隸﹐過去我總以為自己跟這個字眼毫不相干﹐可是我明明做了十年的奴隸。 

巴金做了奴隸﹐更多的當代中國的知識分子﹐何嘗不都是奴隸﹖ 

巴金做了十年的奴隸﹐更多的當代中國的知識分子﹐何止是做了十年的奴隸﹐直到今天﹐不仍然在做奴隸﹖ 
奴隸﹐有各式各樣﹑形形色色的奴隸。 

包括權勢的奴隸﹐金錢的奴隸﹔ 

包括出賣肉體的奴隸﹐出賣靈魂的奴隸﹔ 

包括「不願做奴隸」的奴隸﹐「願意做奴隸」的奴隸﹔ 

包括「奴在身者」的奴隸﹐「奴在心者」的奴隸﹔ 

包括「可憐」的奴隸﹐「可鄙」的奴隸﹐以及既「可憐」又「可鄙」的奴隸。 

知識分子要麼不做奴隸﹐一旦成為奴隸﹐則一定不僅是「奴在身者」﹐而且是「奴在心者」的奴隸﹔一定不僅是「可憐」﹐而且是「可鄙」的奴隸。 

「起來﹐不願做奴隸的人們﹗」 

這雄偉的歌聲﹐這反抗的號角﹐只能對「不願做奴隸」的﹐「奴在身者」的奴隸們起作用﹔而對「願意做奴隸」的﹐「奴在心者」的奴隸們﹐是起不了什麼作用的。 

只有當中國的知識分子﹐不願意再做「奴在心者」的奴隸的時候﹐中國才真正有救了。 

轉自《新華時報》◇