《道德經》有句話:「人法地,地法天,天法道,道法自然。」意思是說宇宙中有個道,它是自然界的法則,同時,也是人類行為的規範。人要傚法道,同化自然。
那麼,人要如何向大自然學習呢?古人講:「萬物靜觀皆自得。」慧者一粒沙見三千大千世界。道其實就在你我的身邊。以民間信仰來說,台灣人普遍相信有神存在,甚至,任何事物都是有靈的。例如,有時候我們走在鄉間小路,可能會發現某棵樹身上圍著紅色的布條,甚麼用意呢?表示這棵樹是當地村民崇拜的對象,就是一般俗稱的「大樹公」,類似的例子很多。
除了植物崇拜,萬物有靈還體現在我們對某些動物的重視,例如中國人講的「十二生肖」,以十二種動物搭配十二地支(子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌犬、亥豬),而
2005年是乙酉年,所以是雞年,凡這年出生的人屬雞,以此類推,2006年是丙戌年,故是狗年。說起狗,我們總是稱它人類最忠實的朋友,因為狗對主人很忠心,會幫忙看家,也是狩獵的好幫手。在台灣,有些廟裡還可以看到狗形雕像,例如北台灣著名景點十八王公廟,傳說就是紀念十七位商人(或漁民)和一隻以身殉主的忠狗。
忠,不正是人類的生活準則嗎?有誰希望被人家背叛?又有誰喜歡自己的朋友不真誠呢?前面說萬物有靈,道體現在每一個地方。人在狗的行為上看見忠,而人的行為也要符合忠。我們不論動物有沒有道德,但如果人沒有道德,那還貴為萬物之靈嗎?用孟子的話講,嚴重一點,就是禽獸、「非人也」了。
吾人崇拜忠狗,應止於取法狗之忠以自省,若為求富貴捷徑、不勞而獲,則淪為人性的墮落,信仰也會因此變異。 ◇
文/唯真
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