夏歷史真貌： 開啟盛世華章的王朝隋朝（一）

隋朝的建立

西元578年，周武帝病死，宣帝即位。楊堅的長女做了皇后，楊堅升任上柱國、大司馬，掌握了朝政大權。宣帝昏庸荒淫，在群臣中沒有威信，於是，楊堅開始準備取而代之。

580年，宣帝決定出兵南伐。但還沒等出征周宣帝便一病不起。根據宣帝的遺詔：楊堅總管朝政，輔佐八歲的周靜帝宇文衍。楊堅做了輔政大臣後，吸收了一些有才幹的人處理朝政，穩定政局。隨後，又向威脅其地位的各宗室展開了攻勢。

周宣帝的弟弟宇文贊在朝廷中和楊堅的地位不相上下，是楊堅秉政的一大障礙。楊堅便派人遊說宇文贊，使他回家休養。

此後，楊堅先後消滅了在地方上的五個具有實力的分封王，並平定了河南、四川、湖北三地反對他的軍事力量，徹底控制了北周的政權。

西元581年正月，周靜帝寫好禪位詔書，送到楊堅的王府。四十歲的楊堅正式登基做了皇帝。

因爲楊堅是繼承父親的爵位隨國公，後來又進封爲隨王，因此把新王朝定名爲「隨」，但又覺得這個字有個和「走」同義的偏旁，不太吉利，就把「走」去掉，成了「隋」。年號定爲「開皇」，都城仍爲長安。

隋文帝了願大舉興佛

楊堅登基做了皇帝後，說自己的前生是比丘僧(和尚)，再往前是佛祖釋迦牟尼的某弟子，再往前是某金剛。還說：佛法由我興。文帝楊堅因此發大願，度僧弘法。他頭兩次在各州興建的舍利佛塔就有83座之多。在隋朝短短的38年間，共修建寺塔5000餘所，塑造佛像數萬座，重修無計；出家僧尼達50余萬。

由於隋文帝的大力提倡，不僅民間信佛者日衆，而且朝中的諸多大臣也大多信佛。隋朝簡直成了地上佛國。

隋文帝被稱做大行菩薩國王，皇后獨孤氏受戒後也被稱爲妙善菩薩。滿朝文武大臣全都有自己的佛號。皇宮裏天天霧煙繚繞設壇講經，佛樂高鳴永夜不絕，簡直跟寺廟沒什麽分別。帝王后妃出巡，常跟從僧尼，隨時可開道場講經拜佛。

隋代的莫高窟也蔚然一新。隋代重修和開建的洞窟多達94個，幾乎是莫高窟開鑿二百多年來總數的一倍。洞窟的佛像一下子變得高大恢宏，並且再也不是冷冷清清的，一下子出現了衆多五彩繽紛的菩薩、金剛，彷彿是突然間衆神粲然雲集於華夏大地。

隋文帝勤勉治國

虔誠信佛的文帝在治理國家方面，也能勵精圖治，十分勤勉，諸事親躬，提倡節儉。

爲了加強對地方的控制，楊堅在稱帝之後，讓自己的兒子到各地駐守，同時掌管當地及周圍的軍事。同時，爲了治理好國家，楊堅罷黜那些沒有才幹的大臣，其中包括對自己奪取帝位有功的人，將真才實幹的人提拔上來。

隨後，楊堅又進行了一系列的改革，包括中央和地方的政治體制、賦稅、土地制度、法律、錢幣、對外關係等。

一、在政治體制方面，隋朝在中央機構中恢復漢、魏舊制，設置三師、三公及尚書、門下、內史、秘書、內侍五省。三師與三公是給予大臣的榮譽虛職。五省當中，秘書省職務比較優閑，內侍省全是宦官，尚書、門下、內史三省職責與秦漢時代的丞相相同。三省互相牽制，決策機關是內史省，長官是內史令；審議機關是門下省，長官是納言；處理日常政務的機構是尚書省。尚書省置令、左右僕射各一人，下設吏、禮、兵、度支（後改稱民部）、都官（後改稱刑部）、工部六曹。五省以外，有禦史、都水二台，太常、光祿、衛尉、宗正、太僕、大理、鴻臚、司農、太府、國子、將作等十一寺，左右衛等十二府。又置上柱國至都督十一等勳官，特進至朝散大夫七等散宮，作爲榮譽名號，授給有功勞的文武官員。

在地方，隋文帝將以往州、郡、縣三級地方機構改爲州、縣兩級制，並且合併一些州縣，裁撤了一批冗官，節約了政府開支，加強了行政效率。◇