九評退黨 中國的和平轉型之路（二）

另外一個不可忽視的是蘇聯東歐各國的劇變，幾乎都有政府內部和政黨內部高層的配合。比如匈牙利事件，是

我們從表面上看，為了避免下台，中共可以說算無遺策，封死了所有它可能想到的變革之路，它寧可捆綁中華民族一起死亡，也不肯主動退出歷史舞臺。但是人算總是不如天算。在中國出現了《九評共產黨》和退黨大潮。

二、《九評》的力量

人做一件事情可能出於兩種考慮。孔子說「君子喻於義，小人喻於利。」對於君子來說，讓他做一件事情，曉以大義就足夠了。一般人呢，會有利益的考量，所以除了曉以大義之外，還要曉以利害。《九評共產黨》在這方面做得很完美。一方面，《九評》指出了共產黨的罪惡，包括屠殺

更難得的是，《九評》從道德的高度去闡述中共的罪惡。中共從奪取政權之後，控制最嚴厲的，就是意識形態。這種控制的目的就是為了要壟斷真理的解釋權。也就是說，什麼是對的，什麼是錯的，你不要用傳統的價值觀去衡量，而要唯中共馬首是瞻。所以，每次中共搞運動都要全民表態，人人過關。幾十年下來，人們的道德標準都被扭曲了。衡量對錯不是憑良心出發，而是以中共的政策為標準。中共還給人系統地建立了一套黨文化，完全是為了統治人、馴化人，扭曲人的善惡標準為目的。過去有很多人批評中共，用的都是中共的話語系統、思維方式和善惡標準，這就沒有把中共的邪惡說清楚。《九評》完全跳出了黨文化的圈子，他真正用一個普世價值的標準去衡量中共。

大家可能聽過一句話：孔子作《春秋》，書成而亂臣賊子懼。為什麼呢？因為《春秋》「別嫌疑，明是非，定猶與，善善惡惡，賢賢賤不肖。」就是說看了《春秋》，人就知道什麼是對的，什麼是錯的。這是人衡量社會生活和日常生活的真正善惡標準。那麼亂臣賊子的行為一對照《春秋》就知道錯了，他們的狡辯就沒有市場了。《九評》對中共的辨析，也像《春秋》對亂臣賊子的辨析一樣，這本書一成，中共的意識形態就土崩瓦解。中共所有做的壞事就曝光在世人面前，它的一切狡辯都沒有人聽信了。（待續）