中國之行考驗布殊政治智慧（二）

二、布殊要和哪個中國建立友好關係

在克服制定對華政策的三大難點之後，布殊接下來需要決定和哪個中國建立友好關係。現在有

布殊訪華前，有一些微妙的變化正在發生。

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就在同一天，美國國務院按照

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同一天，布殊在白宮會見了達賴喇嘛，做為他尊重人權和宗教自由的一個暗示。

也同樣是在

另有

對於布殊來說，在全球範圍內推動民主和自由是他在就職演說中的承諾。然而在接受鳳凰衛視採訪時對此隻字不提，令人非常意外。或許他是出於營造良好會談氣氛的考慮，或者並未準備把人權作為中美雙邊會談的突出議題，然而國務院和國會的一連串動作，將人權問題擺在了議事日程的第一位。此次，小布殊在日本京都盛讚日本、台灣和韓國的民主成就，並指出「中國人民需要更多的言論自由……中國人民改善社會的努力應該受到歡迎，並成為中國發展的一部份。」小布殊強調「我們鼓勵中國繼續往改革和開放的道路前進，因為中國國內越民主，在國外就會越受到歡迎。」

布殊的這種變化一方面反映出：作為民選總統，他必須聽取民意代表，即國會議員們的建議。另一方面，民意的支持讓布殊在人權和民主的問題上採取更加強硬的立場。

布殊的這種轉變並不足夠。除了他向中國政府和中共施加壓力外，更應該把注意力投向中國的民間力量。從前蘇聯到東歐各國的經驗表明，沒有任何一個共產黨能夠經過改良後被人民接受和繼續執政，反而出現齊奧塞斯庫被槍決，昂納克被審判的先例。《九評共產黨》已經闡明，共產黨是不可改良的，其改良的結果就是下台，乃至受審。這是令今天仍然不斷欠下血債的中共尤其恐懼並引以為戒的。

布殊如果能夠看到一個中共統治下的專制暴政正在解體，一個自由中國正在誕生，就應該全力支援大陸民間的退黨運動，這是中國實現和平轉型的唯一出路。而不是像現在這樣繼續把一部份希望寄託在根本就不會出現的「中共改良」上。

三、對布殊中國之行的一點預測

對於布殊來說，民主和自由固然重要，現實的貿易問題、禽流感問題、知識產權問題和六方會談問題也不容忽視。在這些方面，布殊希望能夠和中國達成一定的妥協和合作。

我們必須看到，這種妥協和合作的最大障礙在於中國共產黨的存在。所有的權力都抓在中共的手中，所有的責任當然都要中共來負。

胡錦濤

如果世界上所有的國家都是民主制度，那麼中共的獨裁製度就太突出了。因此中共需要竭力在國際上營造一個生存環境。也就是分化民主國家，拉攏流氓國家和扶持恐怖主義國家與美國進行對抗。

中共迫切需要原教旨主義的北韓繼續以原教旨主義生存下去。事實上，國際共運的實踐已經證明，原教旨主義會造成社會的極度貧困，乃至饑荒。然而當金正日準備經濟改革並建立特區新義州的時候，中共卻把未來的新義州特首楊斌抓了起來。中共寧可自己每年賠上幾十億美元給北韓，也不希望北韓通過經濟改革而自給自足。

道理也很簡單，有了北韓專制這個國際上已經惡劣得不能再惡劣的形象，中共的形象看起來就不那麼惡劣了。甚至美國還希望通過與中國的合作，在北韓核武器問題上施加影響，這更給了中國對外與美國討價還價，對內煽動民族情緒的本錢。至於北韓人民會餓死多少，這個完全不是中共考慮的問題。

在六方會談的問題上，中共最希望的就是拖下去，因此它絕不會有誠意去迅速解決它。

其他的問題也同樣如是。只要那些現實問題還存在，美國就不得不花精力去對付，就不得不花時間與中共談判，那麼相應的與中共談判政治變革的時間和精力就會大量減少，中共的壓力就會減輕很多。

中共這樣一個極權國家，如果要幹一件事情，達到一個目標，可以以傾國之力去完成。邪惡的鎮壓上億法輪功學員的運動就是這樣實施的。中共只要拿出鎮壓法輪功不到其中十分之一的精力，上訪人士的問題、知識產權問題和禽流感問題等，早就可以解決了。因此這些問題之所以久拖不決，中共「是不為也，非不能也」。

布殊在京都說「中國的這些（匯率）聲明是一個好的開始，然而中國也應該採取行動去實現聲明中的目標。」此次，布殊的訪問，大概還會有很多中共口惠而實不至的「成果」。我們不妨拭目以待。

（全文完）