中國的前途 改良還是革命（二）

什麼叫革命？從文藝復興以來，幾百年的歷史中，民主革命就是最嘹亮的交響曲。文藝復興以來的歷史，大致可以分為3個階段：第一個階段是英國革命，法國大革命，美國革命，還有歐洲其他諸國一些較小的革命，引領整個人類走出中世紀的黑暗；第二個階段是共產主義運動興起的階段。共產主義運動是什麼？通過他們組建的一系列的國家權力就可以看出來，共產主義運動就是中世紀黑暗的否定之否定，就是中世紀的專制的借屍還魂。當然，小說《牛氓》裏有一句話「還魂的鬼是醜陋的」。所以，和中世紀的黑暗相比，共產專制所建立的各種各樣的政權更殘酷、更虛偽、更詭詐、更接近獸性；第三個階段，就是人類如何擺脫共產專制的過程。

這個過程以上個世紀90年代初，蘇聯和東歐地區人民舉行的大起義、大社會變革，為一個偉大的轉折。人們已經看到了民主革命最終勝利的曙光。現在，整個人類還面臨著最後一個難題。那就是，如何把中共暴政，這個中世紀黑暗的最後一個巴士地獄徹底地摧毀。這是民主和專制在人類這個歷史時期的最後決戰。這就是革命。

那麼，中國有沒有改良的可能性？有人說有。誰說有？從江澤民到現在的胡錦濤，他們都希望人們相信共產黨是可以改良的。

江澤民編造了3個代表思想。胡錦濤要搞什麼和諧社會，什麼新三民主義。所有的這些，都是在散播改良主義思潮。而百萬的御用文人，跟著一起鼓噪。其中也包括那些混蹟於民運中的改良主義的苦戀者們。什麼叫改良？如果你拿這個問題去問100個中國學者，你會得到100個答案。中國的庸人學者們有一種出類拔萃的能力，就是把簡單的問題複雜化。當他們把這個問題複雜到煩瑣的程度，複雜到上帝都厭倦的程度，當人們都不願意對這個問題發表意見的時候，他們就可以以他們對煩瑣的佔有，來炫耀他們知識的淵博。

所以今天，在定義什麼叫改良的時候，我們不進行任何這種學究式的探討，我們就用最簡單而明確的話講，在當代的中國，什麼叫改良？什麼叫改良思潮？這種改良思潮可以如此之表述：那就是，在89年「六四」之後，中國共產黨仍然有政治意志和道德願望，通過由它主導的政治改革，和平地改變專制制度，和平地變成一個自由民主的制度。這就是改良主義思潮。

那麼中國到底有沒有改良的可能性？我想，如果有的話，在上個世紀80年代，當胡耀邦先生和趙紫陽先生主政的時期，上蒼曾經賜給共產黨一次通過自我改良來拯救自己，也拯救中國的機會。但可惜得很，共產黨用自己的鐵手扼殺了自己進行改良的可能性。「六四」，當坦克在天安門廣場，在長安街上壓碎學生身體的同時，它不僅壓碎了中國共產黨和中國軍隊的最後一絲良知，也壓碎了中國共產黨進行自我改良的可能性。歷史的機遇，不像太陽，每天必然從東方升起。歷史的機遇，當你抓住它的時候，它像插在你的心臟上的刀子那樣真實；當你錯過了它，它就像時間一樣飄忽，不可追憶。

由於他們在「六四」時的表現，由於他們對胡耀邦和趙紫陽所推行的改革的態度，中國共產黨已經永遠地喪失了自我改良的可能性。正如當年戊戌六君子的血洗去了中國近代史上改良和革命的界線，「六四」之血也洗去了中國現代史上改良和革命的界線。現代的中國，有沒有改良的可能性？「六四」事件之後，老奸巨滑的鄧小平，懷著同所有犯過反人類罪行的罪犯一樣的陰暗心理，他最大的衝動就是想讓所有的人，想讓整個世界都忘卻他所犯下的罪惡。怎麼才能讓所有人都忘卻他所犯的罪惡？答案就是讓人的良知在物慾中腐爛。於是，「六四」之後，在鄧小平和中國共產黨官僚集團的慫恿之下，整個國家、整個民族都陷入了對物慾的瘋狂追求之中，瘋狂到忘記了道德，忘記了良知，忘記了一切理性的程度。與此同時，共產黨也徹底墮落了。

現在的共產黨是什麼？它是由貪官污吏、奸商惡賈，以及無恥的文人共同組成的黑幫集團。這個黑幫集團只有一個政治衝動，或者說只有一種政治意志，那就是利用無恥的謊言和欺騙，利用物慾的利誘，竭盡所能地維持住集權專制。之所以要維持住集權專制，是因為2個原因。

第一個原因：共產黨知道他們從建政以來犯了多少罪行。他們害怕自己將像希特拉，像薩達姆，像前紅色高棉一樣，受到歷史的正義審判。因此，他們一定要躲在專制權力的後面，來規避法律的追究。他們必須保證專制權力的持續。

第二個原因是，他們想要利用國家權力，利用專制的權力，來瘋狂地掠取社會、人民和國家的財富。這樣一個黑幫組織，哪裡有半分進行政治改良的良知？他們已經完全喪失了任何進行改良的道德基礎。有一些酸秀才，一些御用文人，還有一些自稱自由主義的人，論證中國現在有改良可能性的另外一個重要理由是：現在，中國的經濟正在高速發展，通過這樣的發展就會產生一個中產階級。中產階級慢慢地壯大以後，就會提出自由和民主的要求，然後中國就變得自由民主了。

（待續）