華夏歷史真貌： 三國時的文化（三）

三國時的文化

《廣陵散》樂譜全曲共有四十五個樂段，分開指、小序、大序、正聲、亂聲、後序六個部分。正聲以前主要是表現對聶政不幸命運的同情；正聲之後則表現對聶政壯烈事迹的歌頌與讚揚。正聲是樂曲的主體部分，著重表現了聶政從怨恨到憤慨的感情發展過程，深刻的刻劃了他不畏強暴、寧死不屈的復仇意志。

正聲主調多在樂段開始處，突出了它的主導體用。亂聲主調則多用於樂段的結束，它使各種變化了的曲調歸結到一個共同的音調之中，具有標誌段落，統一全曲的作用。

《廣陵散》的旋律激昂、慷慨，它是我國現存古琴曲中唯一的具有戈矛殺伐戰鬥氣氛的樂曲，直接表達了被壓迫者反抗暴君的精神。

嵇康除以彈奏《廣陵散》聞名外，在音樂理論上也有獨到貢獻，這就是其《琴賦》與《聲無哀樂論》。《琴賦》主要表現了嵇康對琴和音樂的理解，同時也反映了嵇康與儒家傳統思想相左的看法。

蔡琰及其《胡笳十八拍》

蔡琰字文姬，是東漢末著名文學家、音樂家、書法家蔡邕的女兒。自幼受到良好的家庭環境熏陶，「博學有才辯，又妙於音律」。據《蔡琰別傳》載：「文姬，少聰惠秀異，年六歲，邕夜鼓琴，弦絕。琰曰：『第一弦』，邕故斷一弦而問之，琰曰：『第四弦』……」，可見，她從少年時代起便有很高的音樂天賦。

但是蔡琰一生極其悲慘，最初隨帶罪的父親輾轉流浪，後嫁給衛仲道，不久，丈夫死去，蔡琰又無子歸寧。這時，戰亂頻仍，約在獻帝興平二年(195年)，被董卓部下俘虜至南匈奴，嫁給左賢王，留在那裏十二年之久，並生育兩個兒子。曹操統一北方後，局勢相對穩定，便派遣使節用金璧將蔡琰贖回，然後又嫁給董祀。這種極端痛苦的生活使她飽受人間磨難，她便把自己的這種特殊感受寫成了長篇詩作《胡笳十八拍》。

根據《胡笳十八拍》而創作的同名琴曲，是我國音樂史上一首傑出的古典名曲。它以十分感人的樂調訴說了蔡琰一生的悲慘遭遇，反映了戰亂給人民帶來的深重災難，抒寫了主人公對祖國、對故士的深沈思念及骨肉離別的痛苦感情。這首曲子在唐宋兩代都很流行。

《胡笳十八拍》是蔡琰用胡笳十八拍的音調翻入古琴中而創作的具有新穎風格的音樂，實際上，她是把南北風格溶爲一體而創作出來的，某種程度上，體現了南北音樂文化的交彙。

「拍」是音樂的段落，十八拍即十八段。第一拍是全曲的引子，概括了作者生逢亂世、淪落異鄉的悲慘經歷。第一拍的情緒起伏很大，也爲各段音樂奠定了繼續發展的基礎。第二拍中出現了裝飾性的變化音，使情緒的表現相當強烈。直到第十拍，一步步的深化離鄉悲情，構成樂曲的第一部分。第十一、十二拍是全曲的轉折，尤其是第十二拍是唯一的音調歡快明朗的段落，抒寫民族的歡樂，歸國的喜悅。音樂從高音開始，節奏較寬廣，構成一個舒展的樂句，這段旋律音區較高，表現了異常激動的情緒。第十三拍至第十七拍是樂曲的第二部分，仍以抒發悲情爲主，主要表現對稚子的思念。第十八拍是全曲曲尾聲，在激情中結束全曲。

阮籍及其《酒狂》

作爲「竹林七賢」之一的阮籍不但在文學上取得了重要成就，在音樂上也獨步當時。

相傳他創作的《酒狂》，就淋漓盡致的表現了阮籍在司馬氏大肆殺戮、排斥異己的黑暗統治下，且恐且憂、且怒且避的真實心態。

《酒狂》載於《神奇秘譜》(1425年)及《風宣玄品》(1539年)、《重修真傳》(1585年)等多種琴譜中。《酒狂》採用三拍子的節奏，這在古琴音樂中是罕見的。

全曲通過五個段落的迴圈變奏，使感情不斷深化，將主人公對黑暗現實強烈不滿而又找不到出路的矛盾心理，借醉酒者的形象表達得非常充分。樂曲手法簡練，形象豐滿，思想深刻，這也正是文人高度的文化修養在音樂中的反映。《酒狂》稱得上是我國古代音樂中的珍品。

阮籍除了音樂作品《酒狂》之外，還有音樂理論著作《樂論》。

其他知名音樂家還有阮瑀，阮藉的父親；阮鹹，阮籍之侄，善彈琵琶，據說當時一種古代琵琶即以「阮鹹」爲名；阮瞻，阮鹹之子，善彈琴，不論貴賤，只要想來聽琴，皆爲演奏；荀勖，謬襲、杜夔等。◇