十一特稿：回顧審視歷史——看天意安排下的當今中國（四）

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首先指出的是中共太過邪惡，《九評》稱中共為集古今中外邪惡之大全一點都不為過。曾經有人說共產主義搞成這樣是封建勢力復辟的結果，其實中共十惡俱全，封建社會思想中優秀的部分忠孝仁義精神被它打翻在地，可糟粕的那部分諸如獨裁專制宮廷鬥爭等等卻被中共繼承併發揚光大，而這也是中共邪惡表現的一小部分而已。中共自一掌權便採取血腥嚴酷致極的方式嚴密控制整個社會，對異己份子寧可錯殺1千，不肯放過1個，不惜鬥爭擴大化，不惜出爾反爾引蛇出洞，加之中共嚴密信息封鎖與對民眾的鋪天蓋地般欺騙洗腦，所以中共當政前30年民運在中國大陸一點生存空間都沒有。

到了改革開放時期，中共對社會稍微放寬了一點點，也給了民運少有的極其狹窄的一絲生存發展的土壤，不過那時不但中國民運人士乃至全世界都沒有清楚的認識到中共的本質，中共剛剛宣稱要進行政治改革又矇蔽許多人的視線，認為通過施壓便能加速中共向好的方向轉變，加之一些社會不滿及胡耀邦的去世，終於導致

此後中國的殘存民運份子除了依然被中國嚴厲管制鎮壓外，自身也陷入故步自封之中。稍有點勇氣的，也只是發表個聲明、倡議書什麼的，實事很少紮紮實實去做。不去發傳單貼標語，不去在暗中到社會各階層中發展成員進行力量整合，又能拿什麼去反抗中共呢？

而此時中共又使出了陰毒的一招，就是將抓到的民運人士像人質一樣作為同西方政府交換的籌碼，並將其趕出中國大陸。這樣一來可以欺騙西方社會使其認為人權得到改善，二來民運人士不在大陸中共便眼不見心不煩，這些人到了那裡更加難以發揮作用。

身居西方社會的中國民運人士，本來在中國大陸是積極爭取民主自由的，可一到了西方國家便立時享受到了自由民主，良好的社會風氣與環境，再加之富裕的經濟享受，真有點樂不思蜀起來。雖然也幹些分內之事，但並不見得真心願意付出。某些人性的弱點還導致內部爭鬥，民運派系之間也互相排擠，想當年孫中山是將海外各種革命力量整合成中國同盟會，並且致力於國內鬥爭。可如今的海外民運又做了什麼呢？

說到底中國民運的不成氣候還是上天的安排，不光民運如此，西方政府與西方媒體這幾年也被中共用經濟利益所收買而不敢對中共發出批評的聲音。可以想像得出，如果民運力量能夠強大一些，對中共構成一定壓力的話，江澤民與中共恐怕就不會狂妄到去迫害本來與之井水不犯河水的法輪功了。

（六）神州大地上演正邪精神大對決

中國古老哲學中有一條最基本，也是人人都耳熟能詳的道理，就是陰陽相生相剋，這一規律在當今中國社會便非常形象生動的展現出來了。

深刻的觀察中共，發現已不能僅僅把其當作專制暴政來看待了，它是古往今來十惡俱全的邪教，也正因如此，民運人士及民主國家皆對中共奈何不得。中共以其無比的邪惡與經過多年錘煉出來的奸詐狡猾，對力量弱小者傾力鎮壓，對力量比其強大的國家收買利誘。只要你與之接近，你那人性中的弱點就會被其腐蝕利用，從而乖乖的聽其擺佈。看來只有具備了高尚純正道德品質勇於奉獻精神的團體才配的上與中共較量一番。所以上天在那個中國社會最不信神，最不講道德的，最無正義良知感時期，安排出現了一個最懂得如何信神，最願講道德，也最能捍衛正義良知的團體。

法輪功本來就毫無政治訴求也不反對共產黨，這是因為一來法輪功學員自身有更高的目標追求誰還會把政治當回事；二來政治上的免不了勾心鬥角爾虞我詐與法輪功學員對心性的要求不一致，會嚴重影響修煉。可在89「六四」後民運力量便一蹶不振每況愈下，無論國內國外都搞不出多大的動作來。反觀江澤民，中共在97年熬過鄧小平去世，香港回歸，

（待續）◇