從歷史看十一 無疑是國殤

【大紀元記者鹿青霜、郭若採訪報導】著名歷史學家宋永毅因文革研究兩度繫獄中國。他的研究和勇氣使他在美兩度獲圖書館界大獎。10月1日就快到了，從歷史學者的角度和歷史的眼光看，宋永毅認為「十一」毫無疑問是國殤，因為中共使歷史研究的主體

中共使中國史官精神消亡

宋永毅說，從歷史看中共是一個說謊的專家。很少有一個政權在餓殍遍地，人吃人到處發生的情況下，報紙上的新聞圖片還是「一片大好」。三年災害時期的《人民日報》，報紙都是用黃黃的糙紙印刷了，但照片上還是人人高興得不得了。我做研究看到這些感到特別淒慘：怎麼那麼不知羞恥？為什麼那麼多的新聞工作者、研究歷史的知識分子在主動說謊，已經說謊成性了？

中國的史官文化和精神有幾千年的歷史。宋永毅痛心疾首地說，春秋時代齊國的大臣崔抒殺了國君，被史官以弒君記錄入史。崔抒殺了一個史官，第二個史官還是這樣記錄。第二個、第三個史官被殺了，其他史官還是堅持，最終讓崔抒知道再殺也沒有用了，因為史官的精神在，不能被殺掉。中共卻把中國知識分子幾千年的精神摧毀了，讓他們從骨子裡、靈魂中主動迎合中共說謊。

宋永毅介紹說，比如現在老百姓已經突破到可以隨便講文革，不見得中共安全局就會把你抓進去，但我研究文革要作採訪，對方（大陸知識分子）多半還沒談就緊張起來了。中共給一代人造成的「自虐狂」精神，這本身就是一個非常值得研究的課題。

以論代史 結論先行

宋永毅認為，大陸的歷史研究與史實距離極大，看中共的黨史論文就知道。從他專門研究的文革來講，所有的研究都是中共先有結論，學者後面才做研究。

宋永毅以文革研究為例，中共最早的理論是全盤否定文革和「兩個凡是」，到了1981年又有了鄧小平的「建國以來歷史問題的決議」。研究歷史的學者就去找些事實，來闡述中共黨的決議的正確，而不是從歷史事實出發，看能得出什麼結論。儘管有些論文裡面有些數據、材料的披露，但研究方法是整個顛倒過來的，從黨的政策出發去決定學術研究是完全錯誤的。

政論家中南客表示，中共「以論代史」，用共產黨的歷史唯物論公式規範歷史研究、削足適履，實際上是以歷史唯物論的教條代替偷換了真實的歷史。

扭曲歷史 是非標準顛倒

宋永毅認為，文革不單摧毀了所有的傳統道德，這些年的謊言延續的影響還在於建立了新的、最壞的道德，比如我們告訴人們：歷史證明抗日戰爭主要不是中共打的，是國民黨打的。以前人們聽了，反應是「哎呀，自己受騙了！」現在有些年青人的反應是：共產黨消極抗戰、積極奪權很好呀，為什麼不這樣？它最後拿到政權了嘛？

宋永毅表示，認為自己受騙的人在道德上還有可救性，後面的人在道德上則完全認可了共產黨的思維體系

歷史學家辛灝年也講過相同的事情，他演講後，有些大陸出來的年青人說，抗戰初期中共只有一、兩萬人，一抗日，不就都打光了嗎？言下之意是中共不抗日很正常。辛灝年回應說，如果蔣介石也這樣想，那中國不就完了嗎？

十一不是「解放」是國殤

宋永毅說，用歷史的眼光來看，「十一」毫無疑問是國殤。中共建政以來，按最保守的估計殺了七千萬人，光大躍進那三年最保守的估計就殺了兩千四百萬到三千萬，這在中國歷朝歷代是沒有的事，這是空前絕後的。

宋永毅反問，這樣的政權你認為是「解放」，等於說「把你家洗劫一空、殺你妻子、強姦你女兒的流氓強盜」對你進行了解放。這很悲哀，好多人分不清什麼叫「祖國」、「國家」、「黨」，把那片養育我們的土地和一黨專政完全混為一談，造成這些人的思想混亂。

宋永毅堅稱，中共當然沒有資格代表中國，它只不過是竊取了代表中國的位置，比如在聯合國。但它不能代表中國人民的利益，它只代表那一小撮人。

歷史會以新的模式重現

宋永毅指出，從某種意義上說，歷史確實不會百分之一百地複製，但它會以新的模式重現。

宋永毅回顧歷史：「延安整風」後毛澤東道歉說再也不會發生了，大家相信了他。但57年「反右」運動又來了，反右後敢說真話的人都被打倒了，老革命們以為會安全了，結果「文革」連這些老革命他們都一鍋端……

宋永毅觀察現實：現在朱德外孫朱成虎將軍要打核大戰，要把西安以東的城市都一鍋端，那就不是被中共害死七千萬人了，是六、七億人這個數量級了，還可能把整個中國在核污染中毀掉。

宋永毅展望未來說「所以千萬不要認為這種浩劫有個了，只要一黨專政還存在，它的思路還存在，這個危險就存在，新的人禍在不斷發生。」◇