社論：從流行詞「控負」談大紀元

（上接A1版）

中國傳統體制中的負反饋靠人格來保證

事實上，中國古代的國家治理，也有這樣一個「負反饋」機制。不過，中國傳統政府體制中的負反饋機制，主要靠人格和道德而不是機制來保證。中國官員的最高境界 「武戰死、文諫死」中的「文諫死」，就是要保證官員以生命作為代價，指出國家運作的問題和社會矛盾之關鍵所在。另一個負反饋機制則是特務體制，包括東廠、西廠以至錦衣尉等機構。但這些機構因為往往受到獨攬朝綱者的直接控制，其能夠發揮負反饋功能的時間一般非常短暫。

中共負反饋機制由特務擔負

中共建政之後，負反饋機制設立在中共內部，由特務體制和黨的新聞媒體（所謂的內參體制）擔負這一責任。和其他共產國家一樣，因為這兩個體系最瞭解內情，所以出產的改革派最多。但是，和東廠、西廠的命運一樣，這種機構能夠發揮其正常功能的時間同樣非常短暫。而共產黨統治下的中國，官員道德人格墮落嚴重，官員 「文諫死」的精神喪失殆盡，以致其負反饋系統幾乎完全喪失了效用。

民主社會的「第四權」

在美國，人們把新聞媒體稱為行政、司法、立法之外的「第四權」，對整個國家社會、政府運作模式、立法等等，都具有非常重要的影響力。其根本原因，當然在於這個第四權，正好起了國家社會這個系統中的「負反饋」系統的作用。明白了這個道理，便很容易清楚為什麼 美國的媒體比較傾向報導社會中的「問題」而不是政府領導的光輝事蹟的道理。

知識份子人格不以當政者喜愛為準

中國傳統的國家政府，雖然過於依賴於「明君」和「清官」的個人人格，但中國社會知識份子的道德人格標準，卻不以最高當政者的喜愛與否為標準，而自有古代先賢、三皇五帝的道德和行為作為參照。今天的中國則發生了根本的變化，既沒有負反饋機制的制度安排，也喪失了超越當代當權者的道德精神標準，其負反饋機制遂幾乎完全喪失殆盡，其國家治理危機頻繁，決策常出錯誤便絕不足為奇了。

最重要的，是中共治下的中國大陸，不但官場上糾偏機制喪失，更有甚者，是把這一整套思維模式灌入中國普通大眾（包括知識份子）的思維和行為模式當中，聞過則怒，見獵心喜，成了中國當代人文明精神中最重要的內容。中國民族內省思過，謙讓包容的傳統已成鳳毛麟角。這不但決定了中共體制的必然衰落，也成為中華民族日後復興的最大障礙。

中國共產黨是目前中國所有危機的來源

我們認為，中國共產黨正是目前中國所有的危機來源和所在，其原因在《大紀元時報》所發表的《九評共產黨》社論中已有詳述，在此不贅。因此我們呼籲中國民眾和中國知識份子，拋棄中共，恢復內省謙讓的中華傳統，學習西方民主自由的制度性安排，以重建中華文明。

中共靠欺騙起家，靠欺騙統治，對中共的揭露本身就是在還原真實，還原歷史。華文新聞媒體任重道遠。

君子有所為，有所不為。◇