墮落的人文學者（上）

在《聖經》中有伊甸園的故事，人類可以這麼理解這個故事，魔鬼讓蛇引誘了夏娃，夏娃引誘了亞當，夏娃與亞當吃了代表智慧的果子，觸犯了神道德的戒律，最後被神逐出了伊甸園，成為黑暗世界中的幽靈。

所謂的魔鬼，就是墮落的天使，它透過蛇，來引誘人放棄神絕對的道德價值與戒律，最後使人類吃下代表智慧的果子，於是人類按照人理性的無知與限制，走向妄尊自大與自我毀滅的道路；人自以為遠離了神，便可以用人的理性，來創造與宰制世界；但是人錯了，因為人會受到人性各種惡的誘惑，最後使人成為「人慾」與「惡性」罪的工具。

換言之，人類如果沒有一個「最高道德價值」的存有，經常來引導與監督自己的行為，那麼人類很可能受到，人性各種惡的誘惑，最後迷失了自我，並且喪失了最高的良心與高貴的靈魂。

西方自文藝復興與啟蒙運動之後，人類擺脫了中世紀各種宗教道德的戒律，逐漸走向人文理性與人本主義的道路。在這個人文發展的歷程當中，有許多無神論的人文學者，逐漸背棄了宗教最高道德的價值，走向人所自我創造的理性文明之中；那些人文學者，用自己有限的理性，創造了新的神。這個神，成為人類自由意志與人性惡的結合體，最後逐漸毀滅與破壞了人的道德性。

例如，黑格爾用絕對的精神，來取代神絕對的道德，並且用正反合的辯證理論，來詮釋一切的真理，完全忽視了神的恩典、智慧與道德；他的思想，影響了馬克思，使馬克思走向人文理性惡的道路，馬克思竟然以無神論、唯物論、暴力革命、階級鬥爭與無產階級革命為理論，企圖在人文世界，創造一個人文絕對化的社會價值。馬克思的思想，造成了紅色共產帝國的興起，並且使史達林與毛澤東等人，成為瘋狂的殺人者。

叔本華以《意志和表象的世界》的思想，來取代神的道德與意志，他建立了悲觀哲學，他心目中的英雄典範是拿破崙；他的思想，影響了尼采，尼采在《查拉圖斯特拉如是說》書中，宣佈「神死了！」，他主張超人的意志，並且反對基督教。尼采的思想，造成了強權政治的興起，並且促使了希特勒種族大屠殺與侵略歐洲各國的活動。

達爾文受英國地質學家賴爾（Charles Lyell，1797-1875），反宗教科學觀的影響；達爾文的進化論，是以科學的假設與邏輯推理的論證，來否定神的創造論，例如，他在進化論中提出，「人是猴子變的」、「自然選擇論」、「自然的鬥爭」、「適者生存」、「遺傳變異論」等，但是他卻無法用足以令人信服的普遍事實例證，來證明其理論，如他舉不出合理與嚴格論證的生物進化實例、化石記錄、遺傳基因變異證據、物種間的過渡類型證據等。

達爾文在去世前曾說：「我那時是個思想尚不成熟的年輕人，對許多事都感到好奇，發出了一些疑問，又提出了一些解釋建議。可是使我吃驚的是，這些不成熟的想法，後來竟然像野火一樣蔓延開來，人們竟然把它變成了一種宗教」（摘自美國OK雜誌90.3期文章，Did Darwin really believe in evolution？）。雖然如此，他的進化論，已經成為許多人文學者的信仰，也成為各種學科許多人文學者的假設基礎。（待續）◇