「去中國化」不是去中華文化

另一個例子是我們把歷史上的「階段性」的問題視為永遠的問題，或竟「判決」為民族性的問題；如過去100年來中國的黨政軍統治，不管是國民黨或共產黨，甚至是清政府都是一團糟。因為禍害延續了幾代，殘害了幾億人，我們遂認為中國政府的統治就是腐敗的；中國的民族性，就是黑暗的、沒有希望的。證諸現在大量發生於中國官方與民間廣泛的、普遍的違法亂紀的作為，似乎就是有力的旁證。

這個問題到現在還是14億華人最大的歷史公案。我們崇洋媚外的心理，全體中國人、台灣人、海外華人的自卑情結，乃至於我們在世界上的處境與地位，都和這一段「黑暗的時代」有關。也因為它還沒結束，從我們的祖父的祖父那一代就是如此，到現在還是看不見有終結的跡象，怎不教人懷疑，或深信不疑？這根本就是民族性在作祟呢。

有趣的是，台灣經過艱辛的過程，居然走出了這一大片陰霾，建構了自由民主的資本主義體制。至少在內政上已經完全擺脫了幾千年獨裁的餘毒，保障了人民一切應有的權利。雖然在兩岸上、在國際上，台灣還跳脫不出這個「命運的鎖鍊」，但我們已自覺到，台灣與中國是如何的不同！比起過去百年來，發生於中國，發生於台灣的種種數不清的大小悲劇，眼下的台灣，在政治、經濟上的成就，自然突顯其彌足珍貴了！於是乎汲汲於與中國這個「民族性」劃清界線，也就不足為奇了！

民族的劣根性？

一個從蒙昧狀態的部落社會，突然進入20世紀，甚至21世紀這種高度文明的社會，這個社會是否具有自治的能力與建國的條件，我們不敢斷然否定！雖然舉目所見，這些由「部落社會」直接形成的國家（如非洲新興的民族國家），幾乎都是「國幾不國，民不聊生」，但我們能夠肯定的是，凡是經過長期（至少500年）的歷史實踐，有建國、治國的經驗，有豐富的文化、宗教傳承的民族或國家，在天時、地利、人和的條件下，常常都能把握住機會，或據地自雄、或爭霸天下，在歷史長河之中，幾乎任一個民族、任何地方，都有過輝煌的盛世，所不同的是，有些國家或民族只興盛一次，從此就告別世界舞台；有些卻可以多次重登世界舞台，再次的發揮對世界文明的影響力。但幾乎可以確定的是，不管國家有多大（如羅馬、中國或中古回教世界）、力量有多強（如蒙古帝國與大英帝國），有史以來並沒有任一「超級強權」能夠獨霸世界超過兩、三百年。即令少數國家可能再起，甚至再次成為超級強權，也多在衰微幾百年之後，天時、地利、人和俱足了才有可能，但通常這種機會是「微乎其微」的，我們只看到西漢跨東漢稱霸東方世界約300年的盛世，之後便是一連串的衰微動亂；到下一次盛世的來臨已是1,000年後的唐朝了，而唐之盛世已不到200年，唐以後宋、明、清當然還是東方一霸，只是不復昔日「萬國衣冠拜冕旒」之盛況矣！

至於蒙古與西方國家、或民族，我們幾乎只見其榮耀一次，即千古沈寂。有些民族或文化，甚至已經消失滅絕，如古埃及、古羅馬、古希臘、古印加等等。毫無例外的，當一個民族如日中天，處於盛世的時候，必然薈萃所有的優點，相對的，一旦走入衰運，必然內外煎迫，兼俱所有的缺點，而「天不時、地不利、人不和」了！

我們現在都知道，土耳其是一個開發中屬於落後的國家，這個國家自從著名的凱默爾建立共和國迄今，始終如在泥淖，現在也看不出有何快速繁榮與成長的理由。土耳其其實由鄂圖曼帝國蛻化而來，這個回教帝國從1301年建立到1920年代瓦解，存在了600年。鼎盛時期，橫跨歐亞非三洲，統治著所有的回教世界，消滅了東羅馬帝國，北到波蘭邊界，西到整個巴爾幹半島，整個黑海與地中海幾乎就是它的內海，全世界的文明古國或古城、如東羅馬、希臘、北非、埃及，耶路撒冷、巴格達、以及全部的兩河流域，都是它的領土。當時公認鄂圖曼帝國是全世界最文明的國家，全世界最美好的事物，幾乎都在此一大帝國的盛世之中表露無疑。但是，自從19世紀初開始，天時、地利、人和都已逆轉，東邊崛起了俄羅斯，西邊出現了奧匈帝國，南邊則被英國所侵吞，在100年當中，其領土剩下原來的十分之一，帝國淪亡了，共和國也一蹶不振，今日的土耳其，其實只是當日鄂圖曼帝國的一個小小行省而已。

整個阿拉伯世界，從第7世紀穆罕默德建立回教開始，就一直是中東與北非的強權，時而統一、時而分裂，最高權力在回教部族、國家之間輪流消長，甚至連庫德族都誕生過偉大的回教英雄薩拉丁，於11世紀統一整個阿拉伯世界，並數度擊退了十字軍的攻勢。巧的是，薩拉丁也出自提克里特（Tikrit），與伊拉克的獨裁者海珊同一故鄉。阿拉伯世界最後在14世紀歸於鄂圖曼帝國，在那1,000多年之中，回教世界是全球最文明的，也最開明的社會：在商業上它是西亞的穀物集散中心，海港的魚貨足以養活天下所有的人；在宗教上它是包容的，絕不像中世紀的天主教般霸道；在文化上則是集地中海以及中東文明之大成。歐洲一直要到文藝復興，於16、17世紀擺脫了黑暗時代，才逐步追平，最後超越回教世界。

文藝復興，這個孕育現代科學、藝術、宗教與政治思想的運動，催生了法、英、德、俄等近代強權，終於從18世紀開始大量侵奪近東與遠東的兩大帝國，即鄂圖曼與中國的清帝國。中國與回教世界遂在實力懸殊的系列衝突之後，結束帝制改立共和。中國幸未全面崩解，「只」喪失了三、四百萬平方公里的土地；鄂圖曼帝國則為列強所瓜分，失去了絕大部分的領土。只餘小亞細亞，是為現在的土耳其，作為舊日大帝國的一個殘夢。

從今天來看，土耳其也罷，阿拉伯也罷，中國也罷，其實是運用中古時代的精神文明、物質文明為基礎的政治、經濟、軍事力量，來對抗以近、現代精神與物質文明為基礎的政、經、軍力量。只要變法圖強，能夠運用新的文明力量，即可迎頭趕上，日本就是著名的例子。只是兩大帝國實在是太大了，也太自大了，加以都是建國幾百年後的末流時代，失去了從體制內變更體制，以蛻化成一個現代化國家的貫徹力。百餘年來，「時局不許江山閒」，列強持續干預，社會基礎破敗，也不再具備繁榮昌盛的條件。百餘年來，兩大帝國的子民，長期處於人謀不臧的窮困潦倒中，被視為劣等民族，真是情何以堪啊！◇