「左邪右義」上帝也這樣劃分

　　左右本來是代表方向，但一個有意思的現象是，無論東方和西方，傳統和現代，人們都用左右來表達各自對「好壞、對錯」的認知。傳統文化和宗教都認為上、前、右代表「好」，下、後、左代表「壞」。但在近世紀，左右所代表的好壞概念被統治者或者知識分子給混淆得亂七八糟。例如，20世紀很多人輕信「右壞左好」的謊言，例如，這種表達﹕「右翼軍國主義」「右派法西斯」等等。這種把好詞和壞事連在一起的濫用，是近世紀人類是非顛倒、災禍不斷的一個現象。

自古以來，右是正面的，左是負面的。〈辭源〉說：「右」助也，上也。「右文」重文事也。「右姓」貴族也。「右族」門望貴顯也。「左」不助也，不正也。「左傾」頹喪也。「左遷」降職也。「左道」邪道也。

中國成語中，好事用右，壞事用左，例如：「座右銘」、「保佑」都是褒義、好事；而「意見相左」、「旁門左道」、「面左左」（粵語﹕不和）都是貶抑、壞事。

英文中﹕「right hand man」表示得力助手。英文的「右」是right，其另外的含義是﹕正當、正確、對的、良好、公正、正義、權利等。它的衍生字righteous的英文解釋是﹕doing what is morally right「行合道德之事」，而righteousness一般譯為「公義」。

習慣上「右」表示正統。手抓食物用膳的民族，必以右手進食，左手屬「污穢」，不准用。

而在《聖經》裡，左邪右義的區別更是清晰﹕「右」指公義，屬基督；「左」指邪惡，屬撒但。右邊安置好人，稱作「義人」the righteous，進天堂；左邊安置壞人，是「被咒詛的人」the cursed，入地獄和魔鬼一起受刑。這些在經文中都有多處明確的表達，例如﹕

●「主耶穌和他們說完了話，後來被接到天上，坐在神的右邊。」（馬可福音16：19）

●「你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神，我必堅固你，我必用我公義的右手扶持你。」（以賽亞書41：10）

●「我耶和華你的神，必攙扶你的右手。」（以賽亞書41：13）

●所羅門王為王母設座位在他的右邊。（列王紀上2：19）

●約西亞王拆毀孌童的屋子和城門旁拜偶像的丘壇，它在進城門的左邊。（列王紀下23：7-8）

●「耶和華對我主說：你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳.」（詩篇110：1）

●「萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般；把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。」（馬太福音﹕25：32~33）

●「於是王要向那右邊的說﹕你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國。」（馬太福音25：34）

●「王又向那左邊的說﹕你們這被咒詛的人，離開我！進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去！」（馬太福音25：41）

《聖經》中分別正邪的普世法則：「智慧人的心居右，愚昧人的心居左。『the heart of the wise inclines to the right， the heart of a fool，to the left 』」。（傳道書10：2）心當然是指思想和情感。這裡愚昧人不是笨人的意思。舊約〈聖經〉中的「愚昧人」譯自英文fool，而英譯為fool的希伯來原文是指one who is morally deficient「缺德之人」。

既然這兩句經文是對立的，所以可解釋為「缺德之人思想左傾，積德之人思想右傾」。既然左派缺德，那麼他們的任何「仁義」形像當然都是偽裝。

誠然數千年前或無左派右派之分，上帝的「左邪右義」之理在當時或者不太明顯。但是，《聖經》是創造天地的上帝給人的啟示，是真理，定必應驗。

太古以來一直和上帝作對的是撒但。20世紀處處和上帝唱反調並宣傳「右派黑暗、左派光明」的，恰恰是以左翼自居、自豪的共產黨、社會主義者們。

這恰恰表明（一）它們本身真的就是左派，即「缺德之人」；（二）它們和魔鬼同路，有「它的差役」的身份。共產主義份子們有這種撒但的「靈感」絕非偶然，也許上帝早就把他們安排在該下地獄的左邊，要不然他們怎麼那麼自覺自願地選擇「左邊」呢？

（作者沈周是兩位分別在50年代和60年代自上海到香港，後分別到美國和加拿大的虔誠基督徒。）◇