培養男子氣概的六個法則

美國正在應對一場男性氣質危機。克里斯蒂娜‧恩巴（Christine Emba）在最近為《華盛頓郵報》（The Washington Post）撰寫的一篇文章中指出，人們似乎捲入了一場文化鬥爭，一些人試圖將男性拉向更女性化的方向，而另一些人則試圖將他們拉向一種具攻擊性的男性氣質。 

在這種困惑中，我偶然發現了約瑟夫康威爾（Joseph Alfred Conwell） 1903年出版的《男子氣概的早晨》（Manhood's Morning）。在他的「年輕人必須成為甚麼樣的人」一章中，康威爾為健康的男子氣概提供了一個藍圖，告訴他的讀者「想做甚麼樣的事，就必須先成為甚麼樣的人」，而且「自由最偉大的朋友是管理自己的人」。因此，康威爾提供了男性在追求健康男子氣概時應採取的6項行動。

志存高遠

康威爾認為，並不是因為缺乏特權和財富使男人無法獲得成功和能力。相反，這是因為他們沒有充份利用所擁有的一切。因此，康威爾鼓勵年輕人勇敢面對生活，以高尚的品格克服困難和挫折，從而根除內心存在的缺陷。

康威爾認為，男子氣概的典範是「相信他現在所懷疑的東西，構建他現在所忽視的東西，培養和拯救他現在所浪費的東西。把現在在卑鄙放縱和自私貪婪的神龕裏所供奉的東西放在責任和忠誠的祭壇上。」

康威爾解釋說，如果今天的年輕人不能努力改善自己，改善自己的習慣、傾向、信仰或是罪惡，那麼我們整個國家就沒有希望。 「品格高尚一直是國家的堡壘。歷史清楚地表明，進步和繁榮需要男子氣概相應的改進。」

勤勉敬業

「勤奮不僅僅是勤勞」，康威爾寫道，「這意味著全力以赴，將精力、心血和生命投入到我們所作的事情中。」

康威爾解釋說，勤於經營的人都是從小事做起。想成為一個真正的男人的人會仔細管理他的財務，準確記錄他的賬目，即使是小賬目。他不會「揮霍」他的「早期收入」，因為這樣做會讓貧窮成為一種習慣。相反，一個真正的男人會存儲，並實踐「克己」，創造一個在餘生中遵循的良好模式。

為權利而戰

為權利而戰意味著為他人而戰，勝過為自己而戰。

「年輕人最需要的是關注人性」，康威爾寫道，向周圍的人表達「愛和同情」。

「與任何其他人相比較，年輕人更應該對糾正不節制、犯罪和無法無天的罪惡的努力感興趣」，他繼續說，他們必須在這場爭取正義的鬥爭中衝鋒陷陣。  

追求純潔

在這個色情和性愛氾濫的時代，那些崇尚純潔的人往往會被塑造成拘謹的人，一種軟弱的、娘娘腔的男人。這與康威爾描繪的真正男子氣概相反。

真正的男人「欣賞自己的身體，尤其是他們的性本性。」康威爾寫道，但他們有敬畏之心，會以正確的方式和正確的理由使用它們，「激情不應被鄙視，也不應被罪惡所摧殘，而應作為一種神聖的財產，作為男人最有魅力、最高尚和最有磁性的表現形式，加以珍惜和欣賞。」這是因為這些特質產生了社會最基本的組成部份之一——家庭。

「生命的純潔是塵世幸福的守護神，它是宗教的堡壘，也是社會的主要基石」，康威爾寫道。換句話說，男人如果能讓自己的性生活變得純潔、正常，不僅對自己有益， 也會讓社會走上正軌。

對女性表現出善意

在當前對女權主義的抵制中，有些尋求復興男性氣質的人以強硬的態度對待女性，以顯示自己是堅強的男人。雖然可以理解，但它肯定不是真正的男子氣概，因為「每個真正的男人都認為女性是神聖的」，康威爾寫道，「真正的英勇使所有女性為之着迷。」

康威爾解釋說，真正的男人會認識到女人可以給生活帶來巨大的幸福，因此，男人必須以一顆純潔的心和乾淨、樸實的生活來贏得女性。

精神信仰的實踐

康威爾指出，對信仰問題的忽視和漠不關心是「當今美國的敵人」。康威爾認為它是一種道德和精神的力量，可以滿足人類的最高需求。因此，康威爾建議年輕人進行三項屬靈活動。首先是閱讀《聖經》，因為「《聖經》的書頁中流淌著男子氣概和活力」。

其次，他指出教會「不僅教導屬靈的真理，而且教導愛國主義、道德倫理和文化」的地方。康威爾還指出，教會為「年輕男女提供了最
安全、最理想的場所，讓他們可以相遇、相知、相愛和結婚。」

最後，康威爾鼓勵人們遵守安息日。休息可以使人「做更多的工作，更好的工作」，而不是繼續「不懈地耕耘」。

不難看出，今天的男性正處於危機之中。然而更難的是，如何讓人們走上正確的道路。但也許，健康男子氣概的處方就在傳統智慧中，就在我們眼皮底下。

原文〈6 Principles to Practice in the Quest for Healthy Masculinity〉刊於《英文大紀元時報》 ◇