「文人多大話」再加「政客多假話」，正好反映現今的政治情況。世界各地的政客語言，細心理解，都是些虛無飄渺缺乏實質的廢話。一句change，可以無厘頭有個和平獎，儘管一切任期完了都未change。一句「蒙主感召」，是「主」親現神身交代說話，還是自己癡人說夢妄傳假話？通常患有妄想症或思覺失調的人會有幻聽幻覺，腦內有把聲音主宰自己。如果當事人真的有幸遇主，無論是天上或地下，當然值得慶幸，但若是幻聽幻覺，用主名義誤導無知信眾，有點義和團禍國殃民的感覺。畢竟「蒙主寵召」的人多，「蒙主感召」的人少，而「不可妄稱耶和華之名」或妄語釋迦都是信徒大戒，膽大，怎知不是妄為！ 選舉自從上世紀甘迺迪與尼克遜之爭，社會與心理學家已細心研究公關包裝、形象管理等等煙幕。拖狗仔，抱小孩，看望家人眼泛淚光，探訪弱者間接曝光，溫馨照片，道德藏書，衣著顏色，髮型舉止，舞台背景，感動觀眾等等，儘量虛飾營造種種好人聯想，務求建構良好形象，減低負面效應。當然陰霾煙幕會收到一定效果，始終偏見容易使群眾不加思考便作出定論。正如當年美國總統大選，電視還未十分普及，看電視的觀眾傾向於甘迺迪，聽電台的聽眾傾向於尼克遜，前者受形象包裝影響，後者受聲音內容決定，勝負誰屬，自然看重包裝。
看武俠小說，經常描述那些武林盟主，表面講仁講義，背後卻作奸犯科。是盟主之位令人不可行仁作義，還是吸引人作奸犯科的正是盟主水位？是名位與仁義不能並存？還是神魔只隔一線？「為官作惡九代牛」，如果牛也可以問米查三代，真想調查統計那些牛魔王前生做甚麼官，下世會作甚麼牛。人的宿命可能是多生累世的因果工作形成，伏線結果也許早已埋下，但別隨便放棄個人選擇，擇善固執往往有出其不意的結果。
世界應該要變，陰霾煙幕，偽善虛飾也蒙蔽主宰了太久，實事求是，依法治國正好回應大部份人的渴求。選舉弄虛作假玩花款令人甚覺討厭，假仁假義真小人偽君子的形象更惹人反感。離開鏡頭，小狗可能一腳踢走，無人留意，家人更可放棄不留。要選，就光明正大講理念方針、計劃方案、團隊人選等等實質性的內容，其它虛飾，再找些高明的公關再玩過，以現時水平，無論事件安排，人選文稿，眼神表情等等，可以三字概括「漏，流，陋。」◇
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