華章瑰麗 人格巍峻 鄭板橋作品綜賞

鄭板橋擅畫，別具一格，富有詩意。（維基百科公共領域）

文／恭謙

鄭燮(1693～1765)字克柔，號板橋，興化（今江蘇興化）人。鄭板橋擅畫，別具一格，富有詩意。他的詩同其畫一樣，反映了詩人的理想和人格。古人作畫，往往題詩於畫幅上，鄭板橋的題畫詩，個性鮮明，意境如畫。

鄭板橋擅長畫竹，其詠竹詩自然也多。這些詩，從不同側面著眼，描寫竹的神態風姿，藉以抒發自己的情懷和志節，給人以無盡的藝術享受。這首〈竹石〉詩，在讚美岩竹的堅韌頑強中，隱寓了作者藐視那些庸俗鄙見的剛勁風骨。

〈竹石〉詩

咬定青山不放鬆，立根原在破岩中；

千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

詩的第一句：「咬定青山不放鬆」，突出翠竹挺立峭拔、牢牢把握青山岩縫的形象。一個「咬」字，使竹人格化了，不僅寫出翠竹緊附青山的情景，更表現出竹子不畏艱辛，與惡劣環境抗爭，頑強生存的精神。

第二句「立根原在破岩中」，道出翠竹能傲然挺拔於青山之上的基礎，是它深深扎根在破裂的岩石之中。在板橋詩、畫中的竹，又往往與「石」是分不開的。有時候「石」構成竹的對立面，如「畫根竹枝扦塊石，石比竹枝高一尺；雖然一尺讓它高，年來看我掀天力。」有時石成為竹的背景，如「秋風昨夜渡瀟湘，觸石穿林慣作狂；唯有竹枝渾不怕，挺然相鬥一千場。」

在這首〈竹石〉詩裏，竹與石則形成了一個渾然的整體，無石竹不挺，無竹山不青。這兩句詩也說明了一個簡單而深刻的哲理：根基深，力量才強。

有了前兩句的鋪墊，很自然地引出了下面兩句：「千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。」這首詩裏的竹不是孤立的竹，也不是靜止的竹，而是岩竹，是風竹。在板橋的詩畫中，竹往往是高尚品行和頑強意志的象徵，而風則往往是惡勢力代表，這首〈竹石〉詩中，竹子經受著「東西南北風」一年四季的「千磨萬擊」，但是由於它深深扎根於岩石之中，而仍巋然不動，堅韌剛勁，甚麼樣的風都對它無可奈何。

詩人用「千」、「萬」兩字，寫出了竹子那種堅韌無畏，從容自信的神態，可以說，全詩的意境至此頓然而出，令人感受到一種頑強不息的生命力，一種堅韌不拔的意志力，而這一切又都蘊涵在那蕭蕭風竹之中。 詩中的竹，實際上也是板橋詩人高尚人格的化身，在生活中，詩人正是這樣一種不畏權貴的岩竹。

板橋的題畫詩，如同其畫一樣，有著很強的立體感，可作畫來欣賞。這首〈竹石〉正是這樣，無論是竹還是石，在詩人筆下都形象鮮明，如在目前。那沒有實體的風，也被描繪得如同拂面而過一樣。但詩人追求的並不僅是外在的形似，而是在每一根瘦硬的岩竹中，灌注了自己的理想，融進了自己的人格，從而使這竹石，透露出一種言外的深意和內在的神韻。

〈北京白雲觀華室〉對聯

咬定一兩句，終身得力；栽成六七竿，四壁皆清。

白雲觀在北京廣安門外，是道家全真派的著名道觀。始建於唐代，又稱天長觀、太極宮、長春宮。此聯的署名為板橋道人，題名道人，想必要讀經，聯中說「咬定一兩句」即可，即是鄭板橋結合了自己攻讀儒書的體會，他認為讀經也要讀其精華，不要泛泛。

他以「民為貴，社稷次之，君為輕。」（此三句短語，出自《孟子》）作為自己做官做人的座右銘，而「終身得力」。因此，上聯為室內談經，緊接下聯寫室外栽竹。

作者一生酷愛竹，以竹之清高怡心悅性。所以只要「栽成六七竿」渾身有「節」的青竹，就可使「四壁皆清」，幽靜脫塵了。

此聯既是作者親身體會，又和道家淡泊寧靜暗合。講的是實話、實理；行之則有用、有益。

在板橋的詩畫中，竹往往是高尚品行和頑強意志的象徵。（明慧網）

〈濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括〉詩

衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情！

這首詩，是乾隆十一、二年間，鄭板橋在擔任濰縣縣令時所作。板橋出身貧苦，同情勞動人民的苦難，這首竹詩，便是詩人心靈和情懷的一個寫照。

這篇作品也是一篇畫竹詩，詩的首句，緊扣所畫之竹寫道：「衙齋臥聽蕭蕭竹」。「衙齋」：指官署中的書房。「蕭蕭」：在此指風吹竹林的聲音。這裏的「臥」字，用得很有深意，詩人躺在床上，靜聽著窗外風吹竹林的響聲。

第二句「疑是民間疾苦聲」，便立刻表現出了詩人不同凡俗的思想境界。歷來詩人都是把竹，當成士人清高志節的象徵或清幽、淡遠之意境的點綴，來歌詠的。而板橋則由竹，聯想到普通百姓的痛苦呻吟，確實雋穎深致。如果不是對下層人民，懷有深厚的感情，是不會發出此言的。

如此關心人民的是鄭板橋這個官職低微（「些小」吾曹：低微）的「州縣吏」。他四十三歲中進士後，由於生性耿直，不肯奉迎，在山東范縣、濰縣一做就做了二十七年的七品縣令。

在任職期間，他勤政盡責，體察民情，關心百姓，後因為民請賑，得罪了上司。「一枝一葉總關情」便是這種情況的真實寫照。枝葉已經是竹子最細小的部份，詩人又連用兩個「一」來更進一步強調其小，以此來比喻百姓的每一件小事。再用了「總」字來限制「關情」（猶言關心）。

〈沁園春‧恨〉詞

花亦無知，月亦無聊，酒亦無靈。把夭桃斫斷，煞他風景；鸚哥煮熟，佐我杯羹。

焚硯燒書，椎琴裂畫，毀盡文章抹盡名。滎陽鄭，有慕歌家世，乞食風情。

單寒骨相難更，笑席帽春衫太瘦生。看蓬門秋草，年年破巷；疏窗細雨，夜夜孤燈。

難道天公，還鉗恨口，不許長吁一兩聲？顛狂甚，取烏絲百幅，細寫淒情！

看花，花也無知；賞月，月也無聊；喝酒，心靈也難得慰療。我要把盛開的桃花砍斷，煞它的風景；把鸚鵡煮熟，做我下酒菜餚。把硯台砸碎，把書焚燒，把琴錘毀，把畫撕掃，毀盡文章，抹盡名號。君不見當年滎陽鄭公子，與妓女李娃相親；金錢用盡，淪為行乞人（典見白行簡《李娃傳》）。人的骨相貧寒難更改，當年李白曾經笑那戴著竹帽、穿著青衫的杜甫太瘦生；作詩辛苦難謀生（典見李白戲稱杜甫：「借問別來太瘦生。總為從前作詩苦。」)我年年住在深街陋巷，家中荒草深深；面對寒窗細雨，夜夜孤燈，為的是求取功名。咳！老天太不公平，難道你還要鉗住我的嘴，不許長嘆一兩聲？我簡直都要發瘋生病；拿過紙箋百幅，細寫我悲涼的心情！

這首詞，是鄭板橋四十歲中舉以前寫的。想起住在蓬門陋巷，夜夜伴著孤燈苦讀，將近不惑之年，連個舉人都未考上，社會何等不公。所以一肚子牢騷不平。此詞寫得淋漓盡致，真實而毫不掩飾，表現出鄭板橋憤世嫉俗、直言不諱、反對壓制百姓的正義行為。

鄭板橋憂國憂民，愛民如子，其華章瑰麗，人格巍峻，不愧為華夏的詩魂。◇