【解體黨文化之二】 系統的思想改造(上)[20]

2） 批判命運與善惡報應

中國人從對「天」的敬畏中派生出「天命」觀，以及「善惡有報」。

「認命」是中國人常說的一句話，被中共解釋為面對困境的消極與無可奈何。事實上，「認命」的真正意義是「盡人事而聽天命」或「謀事在人，成事在天」。孔子提出 「死生有命，富貴在天」，卻仍然在54歲時辭去魯國大司寇的職位，周遊列國14年，推行王道，明知其不可為而為之。這裏並無消極避世的含義。

在個人的生活中，「認命」的思想並不否認個人的奮鬥，僅僅是對人生中不可抗力的解釋。更進一步說，傳統觀念中認為人的命運取決於前半生、乃至數世行善或行惡所承受的善報或惡報。因此「命運」也常常與「善惡有報」、「福報」、「惡報」聯繫起來。《易經》有云：「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」這種觀念讓人努力行善，為自己今後的生活，乃至子孫後代積累功德。「善惡有報」也基於「頭上三尺有神靈」，「人間私語，天聞如雷；暗室虧心，神目如電」等觀念。

相信命運與報應，讓人能夠努力行善，看淡慾望，順天而行，不會為逞一時之快而不計後果。這種思想更讓人相信冥冥之中自有天意，「人心生一念，天地必相知，善惡若無報，乾坤必有私。」

對朝代更替來說，中國自有文字以來就不斷留下對後代歷史大事的預言，其準確程度令人十分驚奇和讚歎。這種「奉天承運」的天命觀也是帝王執政合法性的來源。

中共將「命運」與「報應」批判為「封建迷信」，並禁演宣傳這類題材的戲劇。其依據為無法證實的「進化論」及「歷史唯物主義」假說。中共非常清楚的是，如果一個人恐懼於報應，是絕對不敢一直跟著中共行惡的。

（待續）◇