【解體黨文化】 緒論[2]

1952年，美國的克羅伯和克拉克洪在《文化：概念和定義的批評考察》一書中給文化下了一個綜合定義：「文化由外顯的和內隱的思維和行為模式構成；這種行為模式通過象徵符號而獲致和傳遞；文化代表了人類群體的顯著成就，包括他們在人造器物中的體現；文化的核心部份是傳統的（即歷史的獲得和選擇的）觀念，尤其是他們所帶來的價值；文化體系一方面可以看做活動的產物，另一方面則是進一步活動的決定因素。」這個定義，被大部份後來的學者所接受。

在這個定義中，文化包括了兩個部份，一是內在的價值觀，二是外顯的和內隱的行為和思維模式。所謂黨文化，指的正是由共產黨價值觀為基礎所支撐而成的思維方式、話語系統及行為模式。這裏需要特別指出的是，黨文化可包括三種類型：第一種為共產黨強行建構和灌輸的文化；第二種為民眾為了在中共暴力和謊言下生活和自保而產生的變異文化；第三種為古已有之的糟粕，而被中共重新進行理論包裝，並推廣普及和充份實踐的文化。

在其他文化系統中，終極價值觀都來源於一個超越世俗的最高權力存在。在古代社會中，擔任這個角色的是神，在現代社會，則由神和法律共同擔任。和所有傳統文化不同，共產黨的價值觀，是一種不斷變動和調整的動態系統，其核心簡單地說就是權力和利益。在黨文化下，我們祖先留下的半神文化，似乎離我們已經無限遙遠，人們不相信那些美好的事物曾經存在過；祖祖輩輩教給我們對天地神明的敬畏，今天已經被戰天鬥地所取代；殊勝的修煉文化，今天被扣上了封建迷信的帽子；歷朝歷代的先人賢哲，被輕易地用階級立場一腳踩翻在地；幾千年來重德行善、仁義禮智信的美好價值，被當成了封建糟粕，成為譏笑嘲諷的對象。取而代之的是一套中共的反天、反地、反人性的邪惡黨文化系統。在這裏，道德原則的最高標準是黨的權力和利益。中國人的一言一行，一思一念，無時無刻不被這個黨文化左右著，人們深受其害而卻難以察覺，更難以擺脫與歸正。

（待續）◇