《解體黨文化》之二：系統的思想改造(中)[9]

這裏沒有良知與公義，也沒有是與非、善與惡，剩下的只是成與敗：成功便是好的，失敗便是劣的，於是人人都想爭做「老大」。是故血淚工廠比比皆是，民工待遇慘不忍睹；有毒變質商品充斥市場，「為富不仁」被視為理所當然；能夠弄權枉法仍逍遙法外者，則被視為「背景硬」、「關係鐵」……在黨文化「弱肉強食、適者生存」邪說的灌輸下，中國人互相爭鬥、彼此猜忌，整個社會成為一盤散沙，一群無凝聚力的民眾更便於中共的極權統治。

3） 回歸和諧相處之道

2005年「狼文化」風靡全國。跟風「狼文化」的一本書，《狼魂》中說：「不學狼不行嗎？不行。為甚麼呢？因為，在你死我活的生存競爭中，在勝者為王、敗者為寇的市場角逐中，如果心存善良，對競爭對手一味地心慈手軟，那麼就會被對方毫不留情地吃掉」。這可以說是深得黨文化鬥爭思想之精髓了。

這裏有一個例子可以與上述思想作為對比。林肯作為美國總統，他對政敵的友好態度曾引起了一位官員的不滿。他批評林肯不應該試圖跟那些人做朋友，而應該消滅他們。「當他們變成我的朋友時，」林肯十分溫和地說，「難道我不是在消滅敵人嗎？」

中國人有句古訓，「海納百川，有容乃大」。中華歷史上最強盛的盛唐時期，在思想、文化、國力、疆土等等方面幾乎都達到了鼎盛，這和大唐文化包容一切的氣度是分不開的。唐初突厥曾經為患北方多年，唐高祖為了國家安寧都不得不向突厥稱臣。然而唐太宗打敗突厥後，並未趕盡殺絕以雪父恥，反而極其包容地任用了一百多名曾經與大唐為敵的突厥降將，擔任五品以上的將軍和中郎將，約占朝廷武官之半。同時唐朝還允許歸降的突厥人遷入中原。這些舉措深得各少數民族的信任，西北各族領袖共同請求為唐太宗上尊號「天可汗」。歷史上吐蕃（今藏族）曾經是一個剽悍好戰的遊牧民族，與中原時有征戰發生。然而唐朝幾次戰勝吐蕃以後，反而派出文成公主和親。文成公主將農業和佛教傳播到吐蕃，此後數十年中，吐蕃與大唐和睦相處，這不能不說是文教之功。很顯然，趕盡殺絕只會加劇仇怨，邊疆地區仍不安定，戰爭還會再起。正是唐朝對突厥的寬容政策、對回紇、粟末靺鞨、南詔等族首領所採取的冊封政策、及對吐蕃的和親政策贏得了人心，一時間四夷賓服，諸國來朝，即使遠如波斯、昭武九姓國、于闐國等等都自願納地成為唐朝府州。

（待續）◇