【靈魂奧秘】不可思議的瀕死體驗

在我們生活的這個世界裏，有太多太多的現象和事例讓人看到靈魂存在的證據。瀕死體驗就是最好的例證。

　　 有很多人，在一生中，經歷過一次，甚至多次神秘的體驗：見到奇異景象，遇見已故親人，甚至死而復生，等等。當別有用心的人對此竭力封閉，甚至反對時，一些嚴肅而有創新意識的科學家，則開始了艱難而又有意義的研究。

　　 瀕死體驗是一個相當普遍的現象。早在2千多年前，柏拉圖在他的著作《理想國》(The Republic)中就記載了過此現象。

　　 研究表明，經歷過瀕死體驗的人遍佈世界不同地域，無論種族、宗教、信仰和文化背景，不同年齡、性別的人都有。據美國著名的統計公司蓋洛普公司調察估計，僅在美國就至少有1,300萬至今健在的成年人有過瀕死體驗，如果算上兒童，這數字將更加可觀。有關瀕死研究的論文不斷發表在國際權威醫學雜誌《柳葉刀》(The Lancet)和《瀕死體驗研究》(The Journal of Near Death Studies)上。1978年，在一些學者的倡議下，國際瀕死體驗研究協會正式成立。

瑞士地質學家海蒙難忘的體驗

　　 近代瀕死體驗的研究始於瑞士地質學家阿爾伯特‧海蒙。19世紀末20世紀初，他從自己的一次親身經歷開始了NDE研究。海蒙愛好登山，一次，他在攀登阿爾卑斯山時，被一陣大風吹落懸崖。在那一瞬間，奇蹟發生了。 「彷彿在一個離我有些距離的舞臺上，我見到了各種形象出現的我及我的整個過去。我看到自己是這齣戲的主角。每件事物似乎都被天堂之光美化了，沒有悲傷和焦急，一切都那樣絢麗。我曾遭受的悲慘經歷的回憶十分清晰，但並不令人悲哀。沒有衝突和矛盾，衝突已轉化為愛意。高尚與和諧的思想主宰並統一著單獨的印象。一種神聖的寧靜感如同奇妙的音樂一般滌蕩著我的靈魂。」

　　 這次經歷促使海蒙對眾多有過類似經歷的人進行廣泛的研究，包括戰爭中受傷的戰士、從建築物上掉下來的建築工人、差點被淹死的漁夫等等。1892年，他在研究論文中提到：在他所調查的30名墜落倖存者中，95%的人說在瀕死過程中感受到平靜和快樂。他還發現他們的體驗過程極為相似：眾多飛快的意識活動，預知結果的超凡能力，時間的瀰散意識，飛速地回顧一生，目睹超自然的美麗景象，耳聆天上仙樂繚繞。

　　 「沒有一絲悲哀，也沒有在輕微危險中可能出現的大恐懼……沒有緊張絕望和痛苦，只有嚴肅、深深地接受；精神的明晰和高速活動。 」

諸多學者的驗證

　　 海蒙的研究彷彿強大的催化劑，使眾多研究者循著他的腳步前行。1903年，英國作家F.W.H.麥爾斯完成2卷本的《人性及其在肉體死亡時的存留》；1907年，詹姆斯.H.海斯洛波在美國發表論文《垂死者的幻覺》，影響很大。1926年，英國著名物理學家威廉‧巴雷特出版了《臨終幻覺》。這個時期瀕死研究得到了廣泛支持。

　　 1959年，美國精神研究會的卡里斯‧奧西斯通過分析詳細記錄病人死亡過程體驗的幾百份調查表，開始繼續海蒙的研究。1972年，他還在冰島心理學家厄蘭德‧哈拉德桑的幫助下，跨越種族和文化界限，把研究擴展到印度。他們合作出版了一本書《死亡時刻》。 奧西斯總結道：

　　 「儘管很多病人進入一種健忘、無意識的狀態，但仍然存在著堅持到最後的意識清醒者。他們說『見到了』來世並能在臨終前報告他們的經歷。比如：他們見到了已故的親屬和朋友的幽靈，見到了宗教和神話中的人物，見到了靈光、美麗的強烈色彩等非塵世環境。這些體驗很有影響力，帶給他們祥和、寧靜、安逸和宗 教情感。」

瀕死體驗高度一致性

　　 20世紀70年代，愛荷華大學精神病學教授拉賽爾‧諾依斯二世和同事羅伊‧克萊蒂一起，研究了大量瀕死者的描述，其中包括著名瑞士心理學家榮格。1944年，由於心臟病，榮格經歷了瀕死體驗，從而改變了他對人類意識的理解，他寫道：「死後發生的事情極其輝煌燦爛，難以形容，我們的情感和想像力無力描述其大概。」

　　 1972～ 1974年間，雷蒙‧穆迪博士收集了150例瀕死體驗的實例，從中歸納出瀕死體驗最一般的要素：飄離身體；通過黑暗隧道；朝一束光升去；與朋友親戚相會；一生的全景回顧；不情願返回身體；對時空的非凡洞察力；被救治後的失望感。1975年，他的《生命之後的生命》(Life After Life）出版，瀕死體驗研究進入新階段。

　　 穆迪列出的這些要素在後來的瀕死體驗報告中都有類似描述，從而證實了海蒙、奧西斯、諾伊斯和克萊蒂的研究。綜合各種瀕死體驗，穆迪提出了「理論上的理想體驗或完整體驗」，他是這樣描述的。

死後接受良心的審判

　　 「一個正在死去的人，當達到肉體痛苦的極點時，他聽到醫生宣告自己死亡。他開始聽見噪音、響鈴聲或嗡嗡聲，同時感到自己很快通過了一條黑暗的隧道。然後，他忽然發現自己離開了肉體，不過仍在直接的物質環境中。他在遠處看自己的身體，如同一個旁觀者。他居高臨下地觀看著復活，情緒動盪。

　　 過了一會，他鎮定下來，漸漸習慣這種奇怪的狀況。他注意到自己仍有一個「身體」，但是性質迥然不同。很快又發生了一些別的事情。他見到了已故親友的幽靈，他從未見到的親切熱情的神靈──一種閃光的生命──在他面前出現。這個生命用非言語的方式問了他一個問題，讓他評價自己的一生，瞬息為他展示一生的主要事件。一時間，他發現自己正在靠近某種障礙或邊界，這顯然代表著今生和來世的界限。然而他發覺自己必須回到人間，因為死亡的時刻尚未到來。由於迄今為止他已對死後的經歷發生了興趣，他不想返回塵世。但不管他本身態度如何，最終與肉體重新結合而復活了。」

　　值得一提的是，瀕死者大都描述他們會一瞬間回顧一生，並對自己的一生所為做評價。而這個評價並不是在人間有多少豐功偉績，巨額財富，美貌多才，那些在死後都不重要了，評判完全是按照道德價值，一生所做虧心事多少來定此人的未來。

與中國古老說法相合

　　 穆迪謹慎地強調：每例瀕死體驗的過程都不是完完全全按上述方式發展的，但是，他被那些經歷的「驚人相似」所深深吸引。

　　 ‧瀕死體驗在世界範圍內頻繁發生這一事實不容置疑。瀕死體驗不僅限於成年人，也發生在孩子們身上。大約35%接近死亡的人都會有瀕死體驗。

　　 ‧瀕死體驗對當事人影響很大，多數人發生了巨大的、積極的轉變，心靈更加豐富了。一些無神論者經過瀕死體驗後徹底改變了自己的人生觀，此後成為虔誠的有神論信仰者。

　　 令人深思的是，並不是所有瀕死體驗者看到的都是美好而令人愉快的景象。有些人在瀕死體驗中也看到了一些可怕的景象。例如《天堂印象－－100個死後生還者的口述故事》中就記載了一個叫斯塔因‧海德勒的德國警察局長可怕的瀕死體驗。海德勒局長以前對人冷漠粗暴。在一次瀕死體驗中他看到自己被許多貪婪醜陋的靈魂包圍著，其中一個靈魂張著血盆大口撲上來要咬他。還有些人在瀕死體驗中看到靈魂依生前的所為得到了不同的歸宿。這些瀕死體驗案例使人不由自主地想起了中國「善惡有報」的古訓。◇