【抗洗腦教室 國情知多點】宗教信仰在中國

下周一12月10日是世界人權日，《世界人權宣言》第十八條寫道：人人有思想、良心和宗教自由的權利；此項權利包括改變他的宗教或信仰的自由，以及單獨或集體、公開或秘密地以教義、實踐、禮拜和戒律表示他的宗教或信仰的自由。

中共與宗教的根本抵觸

宗教信仰自由在中國大陸的憲法中第三十六條是這樣規定的：「中華人民共和國公民有宗教信仰自由。」「任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。」

事實上，在當今的中國，宗教信仰是被嚴格控制的，因為執政者中共的無神論本身與宗教有著根本牴觸。中共黨章第19條規定：「在人類歷史上，宗教終將消失」，決定了憲法所賦予人民的信仰自由只不過是門面而已。

自古信仰建立道德體系

自古以來中國傳統文化對不同的宗教相當包容，儒釋道三教並存，儒家學說中，程朱理學與陸王心學並存，道教中南方的正一教與北方的全真教並存，佛教的禪宗、淨土、 天台、華嚴等不同的宗派並存，乃至西方的基督教、天主教、東正教、猶太教、回教等也都和中國文化和睦相處。這都顯示出中華文化的海納百川，以和為貴的精神。

雖然儒釋道三教在歷史的不同時期都遭到過破壞。以佛教為例，歷史上曾經出現過四次大的法難，史稱「三武一宗」滅佛。但北魏太武帝和唐武宗都是興道教而滅佛教；北周武帝佛道教一起滅，但卻尊崇儒教；周世宗滅佛其實僅僅是為了用佛像鑄錢，對於儒教和道教都未觸及。

佛、道對普通民眾生活的影響可以說無處不在，與道家思想淵源甚深的中醫、氣功、風水、算卦，以及佛家天國地獄、善惡報應等等思想與儒家倫理一起構成了中國傳統文化的核心。儒、釋、道信仰給中國人建立了一套非常穩定的道德體系，所謂「天不變，道亦不變」。這套道德體系是社會賴以存在、安定和諧的基礎。
唯有中共，三教齊滅。

圖為孔廟大成殿明代彩塑孔子像被挖眼、扒心，身上帖滿標語。（網絡圖片）

1949-1976 宗教的滅頂之災

49年之後中國大陸的執政黨中共在意識形態上與宗教與傳統文化勢如水火，從建政至文革結束，宗教遭到了滅頂之災。寺廟、教堂、皇陵、祠堂、雕像、石碑幾近全數搗毀，經書、文獻、字畫付諸一炬，和尚被強迫還俗成婚、僧侶道士教徒被迫害、放棄信仰及虐殺。1949年12月中國仍有4,000名新教傳教士和5,682名西方天主教神父和修女。到1954年除了61名外國牧師和神父之外，其餘全部被中共當局驅逐，而剩餘者中21人與超過400名中國牧師被關在在監獄裏[1]。文革結束後，藏區6,259座寺廟，絕大多數被毀壞一空，僅13個仍開放，大多數被變成軍營，商店或拘留所。1973年一家北京工廠熔化了600噸西藏佛相。 [2] 依1984年西藏流亡政府估計：約120萬藏人受害，其中約432,000人在1959年起義中喪生。中國官方稱自治區人口從1953年的280萬降至1966年的250萬。按正常出生率計扣除流亡者，藏人死亡人數至少80萬以上 [3]。文革的破壞之大之深遠，至今沒有一個全面的官方統計，這場文化的浩劫使原本信神敬天的中國人變得無法無天，直接導致了今日中國社會的道德危機。

如果說以上數字證明了中共建政後對宗教的物質形態上的破壞，那麼更為致命的是改革開放之後，以物慾利益誘導僧侶從宗教的本質上的敗壞。下周我們將繼續探討文革之後中國的宗教問題。◇

中國基督教發展簡史（郭國汀）
Stephane Courtois, The Black Book of Communism: Crimes Terror Repression,Harvard University Press 1999p.545.
Stephane Courtois, The Black Book ofCommunism: Crimes Terror Repression, Harvard University Press 1999p.546.

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