規範之中體現.漢服之美

文│文華

漢服審美觀來自於人與天地自然的法則︰貫穿在仁、義、禮、智、信之中。《黃帝內經》中：「夫道者，上知天文，下知地理，中知人事。」這告訴我們天、地、人，萬事萬物之間是一個不可分割的整體。

人的一切活動都必須遵循自然的啟示，受自然規律的制約，互相影響，人與天地自然產生了社會的倫理道德。

中國古代服飾的製作即是採取儒、道兩大家的哲學觀，是以「天人合一」的思想，產生的一種觀念。

把各種藝術品都看作整個大自然的產物。在中國古代哲學家認為，身、神合一，即是肉體與精神是一性的。

而服飾正是體現人和物之間外在的自然展現，這種依循自然規律的審美情感意識，貫穿其中表露於服飾上，即是「自然」之道。

漢服審美觀來自於人與天地自然的法則──貫穿在仁、義、禮、智、信之中。

漢服依循古人「仁、義、禮、智、信」的道德內涵，從打製樣板到製作服飾，都貫穿大自然的法則納入其中──「規矩」，漢服的剪接線條都不能脫離「規矩」，沒有規距就無法成為方圓。

再配合古人說的：「天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然後可以為良」，只有這四者和諧統一，才會有天地之合的精妙設計。

這就是純善純美的中國傳統服飾藝術的重要象徵。也就是中國古代文化之精髓所在之處。

漢服在中華幾千年歷史的悠悠長河中，已經賦予了深厚的文化內涵，所以華夏素有禮儀之邦之稱，服飾功不可沒。

大自然的法則不會變，社會倫理道德的標準不會變，古人的審美觀點也不會變。正因為如此，漢服基本架構也是不能隨意更改的。

漢服之美即體現在那規範之中，男子穿上漢服自然就表現出男有男相、溫文儒雅的風範。女子著裝後展露出恭謙善良、溫柔婉約的儀態。

人穿上漢服之後自然就會歸正自己的思想與行為，莊重俏美，盡在其中。◇