文史漫談---傳統文化中的年齡稱謂

中華傳統文化博大精深，僅僅是對人的年齡，就有許多不同稱謂，而對不同人的不同年齡，又有不同的稱謂，且大多都有歷史上的典史出處，一直沿傳至今，蔚為大觀。

赤子

　　指初生的嬰兒。孔穎達疏：「子生赤色，故言赤子。」 顏師古註：「赤子，言其新生未有眉髮，其色赤。」

襁褓

　　亦作「襁褓」、「強葆」，本意是指包裹嬰兒的被子和帶子。《後漢書‧桓郁傳》曰：「昔成王幼小，越在襁褓。」後藉指未滿周歲的嬰兒。

孩提

　　指二、三歲的幼兒。《孟子‧盡心上》：「孩提之童。」趙岐註：「孩提，二、三歲之間，在襁褓知孩笑，可提抱者也。」亦作「孩抱」。

齠齔

　　意即兒童換齒。《韓詩外傳》：「男八月生齒，八歲而齠齒；女七月生齒，七歲而齠齒。」即指七、八歲的兒童。

垂髫

　　指三、四歲至八、九歲的兒童。古時童子未冠者頭髮下垂，因此以「垂髫」指童年或兒童。
　　潘岳〈藉田賦〉：「被褐振裾，垂髫總髮。」陶潛〈桃花源記〉曰：「黃髮垂髫，並怡然自樂。」

幼學

　　指十歲的兒童。《禮記‧曲禮上》曰：「人生十年曰幼，學。」鄭玄註：「名曰幼，時始可學也。」後因稱十歲為「幼學之年」。

總角

　　指八、九歲至十三歲的少年兒童。《禮記‧內則》曰：「拂髦，總角。」 鄭玄註：「總角，收髮結之。」

　　後因稱童年時代為「總角」。陶淵明〈榮木〉詩序：「總角聞道，白首無成。」

豆蔻

　　本是植物名，代指十三、四歲的少女。杜牧〈贈別〉詩：「娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初。」後因謂女子十三、四歲為「豆蔻年華」。
 
及笄

　　女子十五歲。《禮記‧內則》：「女子十有五年而笄。」

束髮

　　男子十五歲。古代男孩成童時束髮為髻，因以為成童的代稱。《大戴禮記‧保傅》：「束髮而就大學，學大藝焉，履大節焉。」

破瓜

　　謂十六歲。舊時文人拆「瓜」字為二八字以紀年，詩文中多用於女子。

弱冠

　　男子二十歲。《禮記‧曲禮上》：「二十曰弱，冠。」古代男子二十歲行冠禮，故用以指男子二十歲左右的年齡。左思〈詠史〉詩之一：「弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。」

而立

　　三十歲。舉例：《論語‧為政》：「三十而立。」後因稱三十歲為「而立」之年。

不惑
　　四十歲。語出《論語‧為政》：「四十而不惑。」後用作四十歲的代稱。

知命
　　五十歲。語出《論語‧為政》：「五十而知天命。」意謂到五十歲才懂得天命。後人因以「知命」為五十歲的代稱。

艾
　　五十歲。語出《禮記‧曲禮上》：「五十曰艾。」老年頭髮蒼白如艾。

耳順

　　六十歲。語出《論語‧為政》：「六十而耳順。」何晏集解引鄭玄曰：「耳聞其言，而知其微旨。」 後以「耳順」為六十歲的代稱。

花甲

　　六十歲。以天干、地支名號錯綜參互而得名。計有功《唐詩紀事》卷六十六：「（趙牧）大中咸通中效李長吉為短歌，對酒曰：『手挪六十花甲子，循環落落如弄珠』。」

古稀

　　七十歲。語出：杜甫〈曲江〉：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」後因用「古稀」為七十歲的代稱。

耋
　　七十至八十歲。《毛傳》：「耋，老也。八十曰耋。」《左傳‧僖公九年》：「以伯舅耋老，加勞，賜一級，無下拜。」

耄

　　八十至九十歲。語出《禮記‧曲禮上》：「八十、九十曰耄。」

期頤

　　一百歲。語出：《禮記‧曲禮上》：「百年曰期頤。」孫稀旦集解：「百年者飲食、居處、動作，無所不待於養。方氏愨曰：『人生以百年為期，故百年以期名之。』」後因稱百歲為「期頤」。◇