五里一庵十里宮 丹牆翠瓦望玲瓏 八百里武當

武當山擁有清秀和奇異的自然風光，以及規模宏大的古建築群，氣勢雄偉，歷代皇帝都把武當山道場作為皇室家廟來修建。明朝永樂皇帝在建政之初，大建武當，史有「北建故宮，南建武當」之說，武當山古建築群的規模也達到鼎盛。

◎非真武大帝不足當之

「武當」的寓意為「非真武大帝不足當之」，因此武當是中國道教敬奉的「玄天真武大帝」(簡稱玄帝)發跡聖地，許多善男信女都把武當山視為道山福地，神仙居所。武當山不但是一座道教名山，她也是人們心中的一座充滿歷史文化和神秘故事的「神山」。

武當山又名玄岳山、太和山，其地理環境優美清靜，北臨丹江口水庫，南接神農架山區，西連秦嶺，東迤大洪山，方圓400公里，號稱「八百里武當」。

傳說古時淨樂國王太子真武15歲時就進武當修道，曾因意志不堅想下山歸家，卻路見一老婦在井邊磨鐵杵，就問她要磨甚麼？老婦說：「鐵杵磨成針，功到自然成。」太子頓悟其道，立即返身入山修道，終於得道升天，成為道教的真武大帝。

以後，武當山就成為道教名山，漢、晉、唐、宋、元、明各代均有著名道家上山修煉。明代道家張三豐在武當還創立了「武當拳術」，與少林武功齊名於世。武當山修建道觀的歷史非常久遠。在魏晉南北朝時期就有了道士們修煉的岩廟。到了唐朝又有了朝廷賜建的寺廟。宋元時期，武當山供奉真武大帝的廟觀就越來越多。

◎明成祖大修武當

明永樂十一年（公元1413年），明成祖朱棣在「靖難」之役後，成功登基為帝，他認為是真武大帝保祐了他。於是，在修故宮的同時，還開始史無前例大修武當。他派出工部侍郎郭瑾等人，使役30多萬軍民工匠，費時12年之久，在武當山建成了9宮8觀，72岩廟等33處大型建築群。建築面積達160萬平方米，還修成39座橋梁，12座亭臺，形成了明代詩人洪翼聖所說的「五里一庵十里宮，丹牆翠瓦望玲瓏，樓臺隱映金銀光，林岫迴環畫境中」的宏偉景象。

此外，還鋪砌了全山的石道，使整個武當山成為一座「真武道場」。據說當年武當山最鼎盛時，道士曾達到2萬之眾。道觀殿閣與山色風光渾然一體，使武當山成為一片幽深神奇的道教世界。

在中國眾多的名山之中，如此大規模地規劃和建造雄偉的建築群，除武當外絕無僅有，在世界上也極為罕見。

◎樓臺隱映金銀光

武當山的大門──玄岳門是一座高20米、寬13米的三間四柱五樓式的石牌坊，上有「治世玄岳」四字，氣宇非凡，莊嚴威武，整個建築均用石鑿榫卯而成，雕工精美，有很高的藝術價值。從玄岳門到金頂的「神道」都用青石板鋪成。

進玄岳門1公里處可到遇真宮。明代著名道士張三豐曾在此結庵居住過。朱元璋和朱棣兩位皇帝都想要召見他，但他卻雲遊四方，避而不見，人們稱他為「真仙」，故建成遇真宮，內塑有張三豐銅像，形象生動，飄逸如仙。

離此不遠的是玉虛宮，從現殘留的局部建築可見當時建築規模也十分宏大。附近的元和觀也殘存一部份建築。

武當山中劍河和九渡澗的來歷，在道教經典中有記載，也有民間故事流傳。據傳說，當年真武還是淨樂國太子時，進武當山修仙煉道，他母親善勝皇后放心不下，就帶兵丁追來，要強行將他拉回去。善勝皇后追上太子，抓住了他的袍服，太子掙脫不掉，就拔出玉皇大帝賜給他的七星劍，割斷袍角，又在地上用劍一劃，劃出一條河流，隔開了他和母親，這條河就叫「劍河」。河水洶湧澎湃，善勝皇后帶著兵丁，曾九渡而不得過，因此這裏又稱「九渡澗」。

紫霄宮是武當山上保存最完整的宮觀之一，也是武當山中最像北京故宮的建築群。它是武當山現存古建築群中規模最宏大、保存最完整的道教建築之一。這裏與北京故宮所不同的是，故宮的建築所用的是紅牆黃瓦，而武當山用的是紅牆綠瓦，因為在中國古代只有皇帝才能使用黃瓦。

武當山的宮觀、道院、亭臺、樓閣等宏偉的古建築群，遍佈峰巒幽壑，歷經千年，沐風雨而不蝕，迎雷電竟未損，似是歲月無痕，堪稱人間奇絕，在1994年12月被列入了世界文化遺產。

（轉載自【正見網】） ◇