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文│榮大夫（旅英執業中醫師）
為人母的頭一個月就是「坐月子」，這是中國的傳統，不過現在有一些年輕人比較崇尚西方的文化，可能會覺得「坐月子」真的有必要嗎？
中國人坐月子的歷史記載，可以追溯到西漢時期的《禮記‧內則》，是兩千多年前，那個時候的產後坐月子，被作為一種儀式推廣，就是說每一個婦女生了孩子以後就必須坐月子，坐滿月子才能夠進行一般人的生活。
古人把坐月子看得非常的重要，所有產婦無論貧窮還是富有，都要進行坐月子，做了月子才會吉利。
實際上坐月子對女人來說是一個非常好的事情，因為過去的女人她嫁到夫家，到一個陌生的家庭，會有很多不適應，可能還會受到夫家排斥，因為以前她不屬於這個家庭的成員，這樣女人的心情、她的身體也會受到一定的影響。
通過坐月子把女人的地位推到位，生了孩子，母以子貴，從外人到家人的一個轉折，因為她是孩子的母親，所以和夫家就成了真正的一家人，她的地位也會因此而提昇。尤其是生了兒子，而且這個兒子長大成人，越有出息，那麼這個母親也會相應的更加有地位。
懷孕到生產承受巨大變化
母親為了孕育生命付出很大，通常我們看到的只是她外在承受的部份，如外表的改變，很少人知道一個母親身體內在的那種承受。
在懷孕的過程中，子宮會變得很大、很薄、很鬆弛，就像個氣球被吹得很大、很薄，生了小孩以後得讓它復原，整個過程是需要調理的，如果調理得不好，會有很多後遺症，可以說後患會很多。
很多老人有這樣的經驗，說婦女生了孩子以後「骨頭都散了架子」，所以沒有辦法做重體力的活兒，不能久坐、久站、久看。如果未經調理她的骨頭沒有恢復，會很容易受傷且筋骨易落下毛病，在年輕的時候也許不發病，等到老了就全身疼痛……甚麼病痛都有。從現代的醫學來看，生完產骨質確實變得疏鬆，連骨頭之間的連接也很鬆弛，所以老人說的骨頭散了架子，一點也不誇張。
月子做得好身心靈大轉折
產婦坐月子的這一段時間，身體處在變化之中，是一個非常好的調理時機，可以充份地利用這個時機，讓她的身子往好的方面改變。
在分娩後的第一個月，給她充足的營養，營養進入到身體之中可以很快地被吸收。另外，以子時和午時養生的原則來調理，最好的辦法就是靜養，例如：煉子午功、睡子午覺等，讓她的皮肉筋骨脈都變得很好，甚至於有可能比她以前的身體還要好。
「月子裏的病，要月子裏頭治」，月子期間如果勞累、傷風、或者是得了其它的病，這些病就很容易深入臟腑和筋骨之中，因此可以趁這個機會把以前月子裏的病給治好。老話說得好：「月子做得好，身體差不了；月子做不好，一直病到老。」
打個比方，就好比我們身體裏有很多的門一樣，從宏觀到微觀的身體有很多的門，從身體的外部到身體的內部也有很多的門，這些門在懷孕期間是逐漸打開的，以適應懷孕和分娩的需要，而分娩以後就逐漸的關上，月子期結束後就基本關上了。所以月子期間得的病也被關在裏面，所以要在下一個月子裏的時候去治療，這樣藥物就容易達到有病的地方。
古人做甚麼事情都講天時、地利、人和，月子裏治療月子裏的病，就有點像我們借助天時、借助天象的變化來促成人的事情一樣，我們借助身體的變化，把身體裏不好的東西清理出去，把身體變回成一個好的身體。
西方人為甚麼不用坐月子？
西方人他們都不坐月子，這得從兩方面看。
第一，西方人和我們中國人其實人種是不一樣的，體質確實也不一樣，就不說西方人，先說我們中國人，不同種族不同地域的人體質也是不同的，如我們的《黃帝內經》裏面提到，北方人因為地處寒冷地帶，生活條件差，所以「皮厚毛堅」，也是說他的機體、筋骨、外形，比其它地方的人要強壯一些，而中原的人因為生活環境優越，養尊處優，很少勞作，身體體質就差。我們現在的大部份人就像古人說的中原人，從小嬌生慣養，體質較差，所以在經歷了懷孕分娩的巨大變化後，一定要做月子，好好調理身體，才能盡快恢復。
第二，古時候西方人的生活和我們中國人沒法比，我們的文明程度比他們高出很多，所以我們有「坐月子」的文化。
現在很多西方人也問我坐月子的事，但是因為沒有中國那種文化背景做基礎，總是很難真正像我們中國女人那樣坐月子。他們能做到的最多就是一個月不出門、吃點好東西、盡量不做事情，能做到這樣就很不錯了。
坐月子對於一個產婦而言是相當重要，家人也一定要給予新媽媽最好的呵護，使她能夠平穩走入母親的角色，以一個健康的身體和心智，承擔起未來家庭的重任。
——摘編自希望之聲英倫生活台◇
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