甚麼是傳統武術（上）

新唐人全世界華人武術大賽至今成功舉辦了三屆，去年舉辦的第三屆在前兩次大賽的基礎上又向恢復傳統武術邁進了一步，令人欣慰。即使如此，還有很多武術愛好者和武術參賽選手，甚至一些年長者，都在問：甚麼是傳統武術？有很多人有各種解釋，那麼作為新唐人世界武術大賽的評委，應該如何解釋自己對傳統武術的認識呢？為了清楚明白，筆者在此不揣愚直，竭忠主旨，剖析本義，以期共識。

撰文│李有甫　設計│泰利

傳統武術是師傳武術

傳統二字，重在傳，傳字的意思是由「傳道授業」的師教給學生，即傳授，把學問道德傳給學生，所以，他必須是有師父教的；傳字也有延續歷史代代相傳的意思，莊子說，薪盡火傳，即傳火於薪，延續不斷。統字在這裏是系統的意思，其實它來源於西方教學的制度，是要分成各個學科，系統地教育學生，叫做傳統教育。中國近代學者就在教育上沿用了這個名詞。所以傳統武術在早期是叫做真傳，或叫師傳武術。

李有甫在練習劍術。（攝影│季媛）

傳統武術顧名思義，由歷史上代代相傳的師父教給學生，而且是分成各個門派（學科）分門別類形成系統的傳承下來的武術和武德，叫做傳統武術。而新武術，不是代代相傳的那種傳統武術，他的師父都不是練的這個東西，所以他們自己叫做新武術，或自選武術，就是把各門各派的都可以選一些，拿來加進去再自己修改，和傳統武術有很大區別。而新武術的來源是58年大躍進時由行政部門制定武術「大躍進」產生的，加了些高難度的翻跟頭、優美的舞蹈動作。到了文化大革命時就徹底改了：把各門各派，舞蹈、體操、雜技、西方藝術體操，統統「為我所用」，叫作「古為今用，洋為中用」。於是就形成了今天的這個既不注重用法，又不重養生和內功，又像舞蹈也像體操的新武術。這種現狀和練新武術的人沒有關係，他們是那個時代和社會環境使然，也是受害者。但是他們如果有好的基本功，找到好老師改練傳統武術是很有條件的。

傳統為承 道德為本

今天，我們為甚麼要弘揚傳統？傳統武術是如何形成的呢？

大家知道，中華文化，道德，各門藝術，學問是有著五千年歷史的，是像莊子說的那樣薪火相傳繼承和發展下來的。他是經過漫長的歷史的實踐和檢驗，能夠獨立於中華文化藝術之林，前有古人，後有來者的錘鍊考驗而形成的。這是傳統文化、道德形成的原因，那末這傳統的道德文化是怎麼產生的呢？

眾所周知，中華傳統文化是以儒、釋、道三家為主要源流承傳下來的，其中老子創建道家理論，源於五千年前的廣成子和黃帝，老子以自己的實踐和體悟寫了《道德經》，奠定了道家理論；孔子創儒家；佛家源於印度，在中國流傳近兩千年，都形成中華民族的傳統文化。我們民族文化，以道德為根源。老子的《道德經》形成道家學說和修煉方法，而後兩千多年，道家文化的繼承者無不以繼承老子學說為榮。老子所謂道，就是指宇宙規律；而德，就是按照宇宙規律去做事。人類一切文明都由道德而來。是人們放下自我的欲望和執著，全身心的體悟自然界和宇宙的規律而感受和體悟出自己的認知的。這些人，他的體悟遠遠超出一般常人，可以說是超常的人，我們的古人稱他們為聖人，即神聖的覺者。後人如果達不到他們的境界，就必須向他們學習，獲得他們的傳授，還要刻苦努力才能成為他們的繼承者，這樣流傳的文化才叫作傳統文化，也叫神傳文化。武術門派的創始者，其實也和聖賢們創建他們的學說是一樣的。只是層次不同。這一門派的創始人體悟出高層次的武術技藝和理論，超出常人，後人也只能求學乞教。如果師父考驗可以教，徒弟還要修德吃苦，勤學苦練，也要有些悟性，尤其不可以驕傲，往往剛剛學到皮毛，因為自己沒見過世面，就覺得了不起了，可以如何如何了，過不了這一關，就很難形成「傳統」。這樣的徒弟明白過來後，覺得挺遺憾，其實真正難過的是師父，他有「高處不勝寒」的孤獨和寂寞。而那學到皮毛的徒弟如果成為「師父」的話，就更糟糕了。我們的傳統武術就是這樣艱難地傳承下來的。（待續）

李有甫簡介

傳統武術是師傳武術，必須由師父親自教授。圖為李有甫練習恩師陳盛甫獨特的功夫──山西鞭桿。（攝影│季媛）