解體黨文化 連載──（156）

【解體黨文化】之七：

生活中的黨文化（四）（5）

文革期間和各次政治運動中夫妻互鬥，子女告發，毫無人性可言。（大紀元插圖）

正如本書第六章《習慣了的黨話》所分析的那樣，夫妻之間稱呼「同志」，是讓夫妻在日常生活中時時記得自己的「在教身份」，使中共邪教的陰影凌駕在家庭之上。首先是「同志」，然後才是夫妻。若一方被中共劃為敵人，則不屬於「同志」之列，因此而必須劃清界線，拋棄配偶，靠攏黨組織。將夫妻等同於「革命同志」，打破了夫妻間的傳統親情，破壞了夫妻的恩義與信賴，人們連枕邊人都無法相信。一旦「革命同志」的關係被打破，夫妻之間的倫理也不起作用，直接造成了文革期間和各次政治運動中夫妻相互揭發檢舉，毫無人性可言。

對人造成最大傷害的常常是最親近的人，因為對方知道你幾乎一切的優點、缺點和弱點。一旦被最信賴的人傷害，人很可能會覺得天下滔滔，無處可以容身，人海茫茫，無人可以再信，進而懷疑一切。這正是共產黨所需要的。

「文革」結束後，革命的因素漸漸淡出，這種「革命同志」關係演變成了生活中的「同志關係」，只為了具體的目的和利益而維持家庭，夫妻之間情感的交流和相互體貼非常欠缺，家庭生活變得單調沉悶。很多家庭的孩子長大成人之後，夫妻甚至不知道今後要幹甚麼。

3.男女都一樣，女人半邊天

俗話說男女有別，而在黨文化多年的影響下，提起女性，很多人自然地回想起「時代不同了，男女都一樣」，「婦女能頂半邊天」之類的話來。然而，男女本來就是不同的。

中國傳統文化講究陰陽平衡，其實是講了一個萬事萬物相互協調的規律，其中包括男女。男為陽，女為陰，男子的特性是剛直，女子的特性是嬌柔。二者剛柔相濟，和諧共生，而不是恃強凌弱。中國幾千年的倫理道德中提倡的是夫妻之間恩愛為重，男主外，要承擔家庭責任，要養家餬口，愛護自己的妻子，為她的終身負責；女主內，要上敬公婆、相夫教子，要疼愛自己的丈夫。

家庭是社會的基本單元，在古代中國社會裏，家庭和家族更是扮演了重要的角色。古人的人生理想「修身、齊家、治國、平天下」，遵循的其實是同一個道理，「平天下」不過是把「齊家」之道推廣到更大的範圍。在家庭關係中，「夫婦」關係又是最重要的一個方面。《中庸》說：「君子之道，造端乎夫婦。及其至也，察乎天地。」中共鼓吹「男女都一樣」，直接破壞了家庭的平衡與和諧，是中共顛覆傳統社會秩序的重要步驟。

在傳統社會裏，女性雖然在政治、經濟、科研、軍事等方面沒有做出突出的成就，但在教育子女、維繫道德和維繫正常的社會秩序方面發揮了不可替代的作用。特別是母親將慈愛根植於孩子幼小的心靈，待孩子長成後才會把這種愛心傳遞給社會。像「孟母三遷」和「岳母刺字」的故事，幾乎每個中國人都耳熟能詳。如果沒有深明大義的岳母的教導，也許就沒有後來岳飛「盡忠報國」的壯舉。

中共鼓吹「男女都一樣，女人半邊天」，強行改變女性傳統的賢妻良母的角色，讓女人和男人一樣衝鋒陷陣，去幹自己難以勝任的工作。另一方面，照顧老人、教育子女的擔子無人承擔或無法承擔好，對孩子的教育完全依賴上一代（爺爺奶奶、外公外婆）或者學校和社會，因此而造成複雜難解的社會問題。

鼓吹「男女都一樣，女人半邊天」，是中共進行全民鬥爭的需要。因為傳統女性很少介入社會活動，這樣一來，中共能操控的人就少了一半。中共宣傳自己「解放」了婦女，實質是要鼓動女性參加所謂的革命活動，把從前溫柔賢淑、大門不出二門不邁的女性組成「鐵姑娘隊」和「紅色娘子軍」，把全社會都捲入中共的造反運動中。 ◇

（待續）

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