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函谷關位於河南靈寶北15公里處的王垛村,地處長安古道,緊靠黃河岸邊。
「因在谷中,深險如函而得名。東自崤山,西至潼津,通名函谷,號稱天險。」
函谷關西據高原,東臨絕澗,南接秦嶺,北塞黃河,是中國建置最早的雄關要塞之一,也是東去洛陽、西達長安的咽喉。函谷關早在春秋戰國時代由秦國所建,有「天開函谷壯關中,萬谷驚塵向北空」、「雙峰高聳大河旁,自古函谷一戰場」之說。
自古函谷一戰場
函谷關關隘地處深險谷地,地勢險要,窄處只能容一輛馬車通行,所謂:「車不方軌,馬不並轡。」而且由於這段黃河流域丘巒起伏,有中條山、崤山等阻斷,函關谷底成為附近地區唯一東西向平坦的通道,自然成為軍事要衝。
周慎靚王三年,楚懷王舉六國之師伐秦,秦依函谷天險,使六國軍隊「伏屍百萬,流血漂櫓」。西漢賈誼的政論名篇〈過秦論〉寫道:「於是六國之士……嘗以甚倍之地,百萬之眾,叩關而攻秦,秦人開關延敵,九國之師,遁逃而不敢進」,其中的「關」就是指函谷關,可見其戰略影響。
秦始皇六年,楚、趙、衛等五國軍隊再次犯秦,「至函谷,皆敗走」。秦末楚漢戰爭中,劉邦曾守函谷關阻擋項羽進攻。唐「安史之亂」中,官兵與叛軍在函谷關前進行了著名的桃林大戰。自春秋戰國以來的兩千多年中,函谷關歷經了無數狼煙烽火,無論是逐鹿中原,抑或進取關中,函谷關歷來都是兵家必爭的戰略要地。
老子著作《道德經》
函谷關不僅是一處軍事重地,而且也是古代中原腹地與西北地區文化、經濟交流的要地。圍繞著這座重關名城,流傳著「紫氣東來」、「老子過關」、「雞鳴狗盜」、「公孫白馬」「唐玄宗改元」等歷史故事和傳說,唐太宗、唐玄宗、司馬遷、李白、杜甫、白居易,司馬光等歷史名人、志士臨關吟詩作賦,流傳至今的有100餘篇。這裏也是老子著作《道德經》的地方。
西元前491年,函谷關令尹喜一日夜晚獨立樓觀之上遠眺,觀望天象,見東方有紫氣浮關,長達三萬里,形狀猶如飛龍,由東向西滾滾而來,滿天雲蒸霞蔚,奇麗壯觀。尹喜「善內學星宿」,好觀天文,習占星之術,認為紫氣升騰及祥瑞之兆,預示將有聖人經過。
於是,他趕緊下了樓觀,吩咐手下關吏打掃庭院,清掃道路四十里,夾道焚香,並告訴手下,凡有與眾不同的人來都要留下來,好好招待,而且還要馬上向他報告。佈置好後,尹喜沐浴更衣,靜候聖人。
當時周朝的柱下史(相當於現在的國家圖書館長)老子李耳,因為看到周室衰微,朝政廢弛,打算辭官不做,離開洛陽經函谷關西去,過隱居生活。老子紅顏大耳、皓首銀髯、身著素袍、道骨仙風,並且倒騎一頭青牛向關門走來。
關吏見此人非同凡人,立刻報告關令尹喜。尹喜趕忙來到關前,將老子迎到客舍,盛情款待。函谷關一帶景色秀麗,關令尹喜又極力挽留老子在此小住,並懇請其著書立說。於是,老子就在這裏留下了彪炳後世的五千言《道德經》。後人在老子著經的地方建了太初宮,又在尹喜觀看紫氣東來的地方建了瞻紫樓,以示紀念。
傳說老子在函谷關留下彪炳後世的五千言《道德經》。
孟嘗君雞鳴台
戰國時期,齊國孟嘗君好客喜賢,名揚天下。秦昭襄王也想讓孟嘗君來秦共圖大謀。派其弟涇陽君到齊國為人質,請孟嘗君入秦為相。
孟嘗君到秦國後,遭到丞相樗裡疾的忌妒,在秦王面前進言陷害。秦王反悔,欲殺孟嘗君,但又怕遭人唾罵,便將孟嘗君囚禁。
涇陽君回國後,聞聽此訊,欲救孟嘗君,去求秦昭襄王的寵妃幸姬。幸姬提出要孟嘗君贈給秦王的狐白裘衣。孟嘗君的一個門客從狗洞偷入庫房,被巡夜人發現動靜,門客便學狗叫,騙過巡夜人,盜得狐白裘衣,送給幸姬。幸姬才幫忙弄到出關文書。
孟嘗君一行慌忙逃至函谷關,正值半夜,當時關規是「雞鳴開關,日落閉關」。後邊追兵將至,形勢十分危急。此時有一門客站在土阜上學雞鳴叫,周圍雄雞齊鳴,關吏忙開關門,孟嘗君一行匆匆出了函谷關,逃過大難。
漢關和魏關
歷史上函谷關有三處,除了上面說的春秋戰國時期建關的函谷關(即今通稱的秦關)外,還有漢關和魏關。
漢關,在今河南新安東500米,西距秦關150公里。自漢室興起之後,關中作為帝都,函谷關以東則稱關外。西漢名將、樓船將軍楊僕,原籍函谷關以東的新安縣,因「屢有大功,恥為關外民,上書乞徙東關」,漢武帝同意了他的請求。元鼎三年(西元前114年),樓船將軍楊僕帶領他的部下及門人,將函谷關東移至300里外的新安縣境,後人稱它為漢函谷關。
據歷史記載,漢關的建築非常壯觀,北抵黃河,南橫洛水,直抵宜陽散關。關塞相連,有似長城。關前更仿秦關佈局,築有「雞鳴」、「望氣」二台,以壯其勢。可惜,漢關經歷年戰亂風火和風剝雨蝕,毀壞嚴重,現已廢棄,僅存有關門遺址。
魏關,位於河南靈寶東北20公里,距秦關約5公里。相傳三國時候,曹操西討張魯、馬超,為了迅速轉運兵馬糧草,命許褚在那裏開鑿隧道,築起關樓,距秦關不遠,故稱新關。這處後來成為東達洛陽、西接長安的重要交通幹線。現僅留古道和烽火台遺址。◇
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