解體黨文化 連載──（148）

【解體黨文化】之七：

生活中的黨文化（一）（3）

中共把傳統的皇曆叫作農曆，使人產生一種錯覺，似乎傳統曆法的作用僅限於農業，是計算農時的需要。這也是和中共唯物論的原則一致的：經濟基礎決定上層建築，農耕社會產生出的曆法其作用只限於農事，只對農民有用，與現代社會、與其他人沒有太大關係。傳統曆法由此而被邊緣化。

實際上如前所述，傳統皇曆的作用絕不僅限於農業，它和百姓生活更直接相關的部份，是其直接將「天地人」的關係反映在內的以天干地支為基礎，根據五行生剋確定的每日吉凶宜忌，以及以敬天信神為核心的各種年節、祭祀活動。這些和日常生活緊密相關的文化內容，能夠使中國人時時回溯自己的文明傳統。

中共把它簡單叫作農曆，實際上是籍此貶低掏空蘊含博大文化內涵的傳統皇曆，截斷傳統文化的承傳。今天的年輕人說到農曆，只知道它和寥寥幾個剩下的傳統節日有關，還與農民種地有關，而不知道其中蘊含的深厚傳統文化內涵了。此外在中共黨文化中，農民常與「政治覺悟」不高，和「封建、愚昧、落後」等聯繫起來，中共把皇曆叫農曆是對傳統曆法的一種貶損。

 2.把新年叫春節

 過年是華人社會最大的傳統節日。《說文解字》中「年」的意思是「五穀大熟」。古人豐收後要感謝神明保佑，因此舉行謝神祭祀並祈禱來年風調雨順的重要儀式。

 傳統的新年是從臘月八日開始，直到正月十五結束。「臘八」是佛祖釋迦牟尼開悟成佛的日子，民間與寺院都在這一天喝臘八粥，祈禱來年五穀豐登、六畜興旺。

 接下來就是臘月二十三「過小年」，這一天是灶王爺上天的日子。民間認為灶王爺監看著一年以來一家人的一舉一動，到了臘月二十三日這一天要上天庭去匯報。至除夕再貼上新的灶王像。這種活動是中國人「頭上三尺有神靈」的一種表達。由於相信灶王的監督作用，人們自然會對自己的行為有所約束。

       臘月二十三「過小年」，這一天是灶王爺上天的日子。是中國人「頭上三尺有神靈」的一種表達。

（大紀元插圖）

 臘月三十也稱「除夕」，是新年慶賀的高潮，這是「祭神祭祖」的日子。其中置天地桌、貼門神、接福神、財神、貴神、喜神、太歲神、請灶王爺像、貼春聯、放鞭炮等都與中國人敬神的傳統有關。天地桌是供奉神佛和接神的臨時性供桌。春聯的原形是桃符，因為傳說中鬼怕桃木，至五代時蜀主孟昶在桃符上題字「新年納餘慶，嘉節號長春」，成為正式的春聯的開始。

 祭祖也是過年的重要部份，大多是在家中將祖先牌位依次擺在正廳，陳列祭祀的供品，然後祭拜者按長幼的順序上香跪拜。《論語》上說「慎終追遠，民德歸厚矣」，因此祭祖不僅是孝道的表達，也是對古人道德傳統的繼承。

 1949年9月27日，中共商量奪取政權後建政事宜，將「正月初一」改為「春節」，似乎只是個普通的慶祝「春天」的節日而已。這是一個似是而非的叫法，同樣是中共為了批判、替代傳統文化、宣揚無神論的需要。這樣一改，傳統過年中感謝神明看護、尊敬神明與先祖的文化內涵就被去除了。

 這時過年的吉祥話變成了「祝你今年能夠上北京，見到毛主席」、「革命精神代代傳」等政治話語，春聯變成了「翻身不忘共產黨，幸福不忘毛主席」，「敬神祭祖」變成了「憶苦思甜」，組織看政治電影，組織有「教育意義」的聯歡會，搞「團拜」，唱「人民公社新風多，婆婆嬸嬸都唱歌，春節不去搞迷信，大家上台演節目」。張貼的年畫從敬神祈福變成了「大躍進」、「人民公社好」、「春節期間學習老三篇」、「全家學公報」。

中共的報紙是這樣描述百姓過年的：有人打算趁一家團圓機會辦家庭毛澤東思想學習班，有的準備大年夜吃「憶苦飯」——「這頓『年飯』，是階級教育飯，我們一定吃在肚子裏，記在心坎上，永遠不忘階級苦，永遠跟黨幹革命！」 （待續）◇