神傳文化：千古一丐：武訓的故事

(上接12月10日文化博覽版)

他每天開開心心，唸唸有詞的唱歌，歌詞似詩非詩、似歌非歌，有聲有色，有內容、有韻腳，全都與興辦義學有關。無論別人問話還是嘲笑，他都以唱歌作答；無論勞作還是休息，他都愉快的歌唱。

「扛活受人欺，不如討飯隨自己；別看我討飯，早晚修個義學院。」

他到處出賣自己的勞力，苦活、累活搶著幹，過著牛馬式的生活，目的就是為攢錢辦學。牲口做的苦力活，武訓不以為苦，總是高興的一邊唱歌一邊欣然樂為，他唱道：

「出糞、鋤草，拉子來找，管黑不管了，不論錢多少。給我錢，我田，修個義學不費難。又當騾子又當牛，修個義學不犯愁。」

一年後辛苦積存的一點錢，卻都被姐夫騙去了。他氣得吃不下飯，口吐白沫，幾天後心中釋然的說：只見好人蓋高樓，沒有惡霸行到頭。

為了籌錢，武訓還把長辮子剃掉，只在兩邊額角各留一撮桃形的短毛，裝扮成戲裏的小丑模樣，以獲得別人的施捨。賣頭髮的錢成了他興辦義學的第一筆資金。

周圍人看他不回家，也沒有固定職業，東西流浪，口口聲聲要辦義學，嘲笑他害了「義學症」，他無動於衷，唱歌作答：「義學症，沒火性，見了人，把禮敬，賞了錢，活了命，修個義學萬年不能動。」

要飯時，遇到吝嗇不給東西的人，他唱著：「不給俺，俺不怨，自有善人管俺飯。」

當遭遇聲色俱厲的謾罵時，仍然溫和以對：「大爺、大叔別生氣，你幾時不生氣，俺幾時就出去。」

武訓把要來的錢都積攢起來，要來的乾糧，好的、完整的賣掉，換成錢攢起來。自己只吃粗劣、發霉的食物和菜根、地瓜蒂等，邊吃邊唱：

「吃雜物，能當飯，省錢修個義學院。吃得好，不算好，修個義學才算好。」

武訓一天到晚不停的工作著，沒有休息的時間，他幹別人不肯幹、不屑幹，或不會幹的活。推磨都是牲口做的活，他常為人家幹。碾米要在大太陽下工作，他汗流浹背的樂此不疲。每當農民麥忙的時候，他常去打短工替人割麥子。此外，還替人家大清早打掃茅房，出糞曬乾後做肥料。有時也幫人挑水澆園、挑糧食、挑笨重東西等，按照路程遠近和重量計算報酬，收入可觀。有時遇到個別不給錢的他也不爭。

他有時還像個江湖雜耍藝人一樣，到各處的廟會集市上耍把戲，以取賞錢。表演全身倒立「扛大鼎」，以手代腳做「蠍子爬」，翻身跳「打車輪」，趴在地上給孩子做馬騎，還有錐刺身、刀破頭等節目，甚至吃毛蟲蛇蠍、吞石頭瓦礫等等。

另外，他還為人做媒紅、當郵差、揀收破爛、軋棉花、紡線等。武訓就這樣到處流浪、工作、要飯、漂泊。晚上就睡在人家的磨房、灶屋，或者是破廟裏。每天深夜他還在如豆的燈光下搓捻線繩、織麻纏線。他邊織麻邊唱道：

「拾線頭，纏線蛋，一心修個義學院；纏線蛋，接線頭，修個義學不犯愁。」

29歲的時候，武訓用多年的積蓄，買了四十五畝便宜的低窪鹽鹼地並唱道：

「只要該我義學發，買地不怕買鹼沙；鹼也退、沙也刮，三年以後無鹼沙。

只要該我義學發，要地不怕要大坑；水也流、土也壅，三年以後平了坑。」

38歲那年，山東遭遇大旱，餓死很多人。武訓用自己的錢買了四十擔高粱賑濟百姓。武訓的哥哥不務正業，常向他借錢，親戚朋友也紛紛要求周濟，武訓正色道：「不顧親、不顧故，義學我修好幾處。」

反而鄉里一對孤寡的婆媳兩人，靠要飯為生，武訓慷慨的贈給她們十畝地，還說：

「這人好、這人好，給她十畝還嫌少。這人孝、這人孝，給她十畝為養老。」

經過多年的辛勞，武訓終於積少成多，存了一筆數目可觀的錢。他打聽到本縣有一位舉人楊樹芳，為人正直，名聲很好，值得信賴，想把錢存放在楊家，於是跑到楊府求見。由於他是乞丐，主人拒而不見，他便在大門口一跪就是兩天，最後終於感動了楊舉人。武訓把乞討積錢、興義學之事原原本本敘述一遍，楊舉人大為感嘆，不但答應幫他存錢，並且表示要助他辦學。(待續)轉載自明慧網◇