真正的藝術(11)

文／謝春華

歐洲各國自文藝復興運動以來，始終存在著對古代文化的鍾愛，18世紀中葉羅馬古城一個個被發掘出來，人們經由對遺蹟的研究，發現古代的優美典雅，在於簡明的秩序與和諧。稍晚，對古希臘遺蹟的研究也發現，古希臘建築與古羅馬建築也存在很大的差異。

新古典主義建築從18世紀60年代到19世紀流行於歐洲一些國家，這個時期的建築理論把理性精神帶進了建築領域，這理性不在於古典主義的幾何學的比例，及清晰性、明確性上面，而是建築的功能自然且真實，建築物的一切存在都要有其理由。於是古典復興風格的建築空間、建築形式，都被賦予了道德價值的內涵。

採用古典復興風格的建築主要是公共建築和一些紀念性建築，例如：國會、法院、銀行、交易所、博物館、劇院等。法國是新古典主義、古典復興建築活動的中心，主要代表建築有先賢祠（巴黎萬神廟Pantheon）、雄師凱旋門、瑪德蓮教堂等；法國以外的新古典主義建築有：英國倫敦的不列顛博物館、德國柏林宮廷劇院、仿巴黎萬神廟風格的美國國會大廈等等建築。

法國先賢祠是法國新古典主義建築風格的代表、新古典主義建築的早期典範，建築師蘇夫洛是建築代表藝術家。先賢祠位在充滿人文氣息的著名的拉丁區，右邊有圖書館及索本（Sorbonne）法學院，左邊是第五區市府，後面是著名的亨利四世中學，及別開生面的聖耶堅德蒙教堂。雄偉壯觀的建築物本身宛若古希臘或古羅馬的萬神殿建築，在一種典雅的新古典風格裏，有種莊嚴神聖之美感，成為巴黎最別開生面的一座建築物及紀念碑。

蘇夫洛是18世紀古典復興風格的宣導人。他在1738年任職里昂市的建築師時，不苟同於當時流行小巧精緻的洛可哥的複雜裝飾，他為天主醫院（Hotel-Dueu）擴建的工程（始於1741年）建築很受當時的人讚賞。

巴黎先賢祠最初是法王路易十五興建的聖‧珍妮維葉芙大教堂（Sainte-Genevieve）。蘇夫洛在1754年設計的巴黎聖‧珍妮維葉芙教堂，將歌德風格的輕巧性同古典式的莊嚴、開朗感融為一體。平面為正十字形，立面為巨大的神殿式，穹窿頂因結構上不夠穩固曾遭責難，後來用扶垛增加穩定。其正面是仿照羅馬萬神殿（Pantheon in Rome），拱頂為布拉曼特風格，建築平面成希臘十字形，長100公尺、寬84公尺、高83公尺，原先設計非常大膽，柱厚牆薄，加上頂部巨大的採光窗和雕飾精美的柱頭，室內空間顯得輕快優雅。本堂與側廊之間，運用華麗的科林斯式柱廊分開，柱高19公尺，22根柱子嚴謹形成的巨大柱廊聳峙在台階上。柱廊上立著古希臘神殿正面頂部特徵的三角形山牆，這樣的使用在巴黎還是第一次；浮雕門楣上面是法國自由女神向偉人們加冕桂冠。

巴黎先賢祠內部。

1758年教堂奠基，因為財政問題，建築師蘇夫洛去世後，建築才於1789年由他的學生讓‧巴普蒂斯‧洪德萊（Jean-Baptiste Rondelet）全部完成。教堂竣工時逢法國大革命開始，革命政權將教堂改為安置偉大的法國人的先賢祠；在拿破崙帝王時又恢復成為教堂；到1885年又成為先賢祠。

先賢祠以中央巨大圓頂為整座建築的核心，巨大的圓頂是由細柱系列環抱支撐。其內部由四座翼廊左右對稱，構成希臘正十字型交叉於圓頂正中央處，並由四巨大柱支撐著整體圓頂的力量，每根粗壯的柱重1萬公噸。圓頂下莊嚴神聖的寬廣空間安置一座富考（Foucault）鐘。四周翼廊牆面繪有金碧輝煌的壁畫，右翼的聖‧珍妮維葉芙的生平事蹟圖畫是法國畫家夏凡納（Pierre Puvis de Chavannes，1824～1898年）的傑作。牆角落是各式各樣法國名人或戰役紀念碑雕像；而對法國或世人有所貢獻的偉人安息地在地下室，井然有序的拱門廊構成四方廊房安息室。

蘇夫洛設計的教堂成為先賢祠，反觀1806年拿破崙委任維諾（Pierre-Alexandre Vignon）設計的「偉大軍隊榮耀之聖殿」（Temple de la Gloire de la Grande ，Temple to the Glory of the Great Army），如今倒成為著名的瑪德蓮教堂（ de la Madeleine）。這是法國最著名、最大的一座希臘神殿式建築，路易十八將它改為教堂；七月王朝時作為對革命省思的民族和解的紀念堂，1837年曾有建議將其作為火車站使用，最終在1842年祝聖為一座教堂。◇
　

瑪德蓮教堂