千年前日本宮庭貴族賞梅雅事再現

千年前的日本宮廷公主

侍女穿梅服，持梅花侍宴。

【大紀元訊】再現一千多年前日本平安時代宮廷貴族的優雅休閒儀式的「曲水之宴」， 於早春之日在座落於福岡縣太宰府市的天滿宮中舉行，成千上萬的熱情民眾到現場觀摩。

　　伴著漫開的梅花，正午時分曲水宴在天滿宮的曲水庭正式開始。先是幾段日本傳統舞蹈，其中有因難以得見而著名的飛梅舞。微風吹過，朵朵梅花飄落，梅與舞女共舞，美不勝收。隨後，在護衛武士的引領下，賓客一一進庭臨水落坐。

　　赴宴的男男女女，均身著帶有梅花圖案的平安時代的衣裳，在正午陽光的照耀下，甚是光彩奪目。男士頭戴冠帽，女士肩披長髮，把人的思緒瞬間帶回到千年前的日本宮廷。赴宴的賓客中，「公主」是由公開募集的方式產生，三年前的「公主」是當時在大學裏學習日本文化的一位中國留學生；其他的賓客主要是天滿宮的職員。

　　曲水宴每年也會邀請福岡周邊的經濟文化政治名流作貴賓，今年韓國駐日本使館夫人和九州大學校長均應邀出席。

　　樂曲聲起，盛有美酒的酒杯被放入水中，浮於水上，隨水而動。賓客被要求在酒杯漂到自己跟前時寫詩作賦，之後評比速度和文采，寫好了的詩由專職人員吟 唱。因此，曲水之宴又被稱為日本貴族幽雅的遊戲。今年，先拔頭籌的是九州大學校長，內容對外國人來說，吟唱的曲調增加了理解的難度，無從分辨。兩個多小時就在這吟詩作賦中轉瞬即過，令人意猶未盡。

　　曲水宴，亦稱曲宴，始於中國秦朝，屬古代宮廷賜宴的一種，其特別之處就在於其無事而宴，席上眾人臨流水而坐，常有賞花、賦詩等活動。如今提起曲水宴，知道的國人可能不多，可一說東晉著名書家王羲之的代表作品《蘭亭序》，就無人不知無人不曉了。東晉穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與當時的眾多名人雅集蘭亭，設曲水之宴，臨流賦詩。詩成之後，眾人共推王羲之撰序並書，王羲之微醉乘興，即席揮毫，寫下了這篇流芳千古的名作。

　　據日本第一部正史書籍《日本書紀》記載，日本的曲水宴最早可追溯到蘭亭之宴後一百三十多年──公元485年的三月三日，而在太宰府舉行的曲水之宴，最初是距今一千多年前的958年，為了紀念去世不久的菅原道真。

　　天滿宮，據說遍佈日本各地，共有上萬個，供奉的都是這位叫菅原道真的「學問之神」。菅原道真生於平安時代（九世紀），是日本著名的學者和政治家。他出身名門貴族，五歲能吟詩，十歲可作漢詩，被譽為神童。年輕的菅原道真才華橫溢，三十歲取得作為學者的最高榮譽──文章博士榮譽稱號，五十五歲晉升至右大臣（相當於中國古代的宰相官職）。

　　菅原道真顯赫的政治生涯，引起左大臣籐原清貴的嫉妒，不斷對他進行誣告。天皇相信讒言，於公元901年把他從京都貶至太宰府。菅原道真因此抑鬱成疾，兩年後病情加重，於公元903年逝世。他逝世之後京都地區自然災害頻發，皇宮也遭雷劈，誣陷他的高官籐原清貴被雷劈死。

　　人們都認為這與菅原道真含冤而死有關，於是朝廷恢復了他的名譽，追認他為「天滿大自在天神」， 並於公元905年在他的墳墓上修建了神社──太宰府天滿宮，以平息怨靈。人們尊奉菅原道真為專管學術的神明（神道教的神仙）。太宰府天滿宮的曲水之宴，經過一段歷史空白之後，於1963年再度開宴，如今已成為日本獨特的文化藝術形式，也是福岡當地著名的旅遊景觀。◇