「大師」

⊙蘇凰

「大師」此所謂大宗師的一個簡稱，現在已經成為中共之一惡戲。

正如學問與學術的區別，人的學問標有他人生道德境界的印記，學術不過是一種世間方技，而中共之惡戲表現為儘量抹殺人生道德的功用，而只突出技術層面的東西。

在大陸的民國時期，以人文領域為例，確也是一個大師輩出的時代。

康、梁是大師，廖平是大師，王國維是大師，吳宓是大師，陳寅恪是大師，胡適是大師，陳垣是大師。這些人研究中國學術達到相當水平之外，他們的道德境界也是不俗，還多少餘有一些以前士大夫獨立自由的魂魄為天下道義立身的基礎。

而像今日之中國，「大師」何其多矣？

余秋雨只不過一區區中共文學侍奉，連一般學術都不及格，居然成了「大師」，還有原創著作只一篇《正清和》的文懷沙也成了「大師」——這都是在中共時代，大師缺貨，影響了中共合法性，故把這兩個三腳貓抬出來硬要冒充正神，他們的地位高了，自然中共的位置也就穩了。

但在中共的統治下沒有人權，哪裏有什麼人文？沒有人文，哪裏還談得上什麼大師？

其實真正的大師除了學術之外，更主要是他道德成就的一面，那絕對是不主動去領受中共獸記的。

錢穆反共，牟宗三反共，徐復觀反共，殷海光反共，余英時反共。

因為中共的存在本質就是反宇宙的道德、反人類的文明，所以「反共是道德而且是最高道德」，看來至少要流行於在中共沒有結束之前，這也是判定一個人學問境界是否真實的一個標準。◇