【三國城市】百年恩仇昭示善惡有報

「大江東去，浪淘盡，千古風流人物。」
綿延數百年的恩仇糾葛，在各自出世歷劫後了結因果。
三國古城就在其中顯示歷史教訓，勸世為善不為惡。


許都（今許昌）的歷史悠久，相傳在堯時，隱士許由曾在此耕地，因而得名。漢獻帝、伏皇后與朝廷百官被遷移到許都後，曹操才開始大舉建設該城，興建城郭宮室，官衙宅邸等，供君臣居住辦公。皇帝雖然有了容身之處，卻依舊是個沒有實權的君主，不僅無法決定國家大事，連日常生活都受監視，每聞曹操來見便心驚膽跳，伏皇后甚至更驚惶地起身相迎。

傳統的城池都有至少一道的城牆圍繞，在明朝以前都是用夯土建造的，磚石由於費用較高，通常只用在城門附近。城牆上有垛牆，用來防衛外來的軍事攻擊；城門上有敵樓，是瞭望與抵禦的軍事建築。為了使城牆在攻防時不被立即接近，還會沿著城牆外側挖掘壕溝，形成多重防護。

針對有著圍牆的古代城池所採取的攻堅，除了實際作戰外，還有一種高明的戰術：「攻心為上」，使對方不戰而降。除了心理戰或使用雲梯可能對城池造成的破壞較小以外，經過實戰的城池必定遭受破壞，只是程度輕重的問題。古時常見的攻城方法有火攻、水淹、土掩、投石、挖地道、用重力衝破城牆、使用雲梯將兵士直接送上城牆等。

若在攻堅時輪番使用各種攻擊方法，可想而知，不僅夯土堆成的城牆遭受破壞，連城內的房舍也會被波及。在城破後，如果攻擊一方的將領沒有事先約束兵士入城不得大肆破壞，那麼一番燒掠便是無法避免的例行公事。古時的房舍都是木結構建築，極易燃燒，所以戰火過後的城市，往往剩下瓦礫殘壁，形同廢墟。

從東漢末年到晉朝重新統一中國，在這不到百年的時間當中，史有記載的城池，就有多達一百八十四座遭受波及，因此而消失在歷史洪流中的，亦非少數。

「大江東去，浪淘盡，千古風流人物。」當綿延數百年的恩怨糾葛，在各人再次的出世歷劫後，了結因果，在完成自己的歷史使命後，又逐漸退出人世間的舞台。

一場歷史大戲，道盡忠義，為後人留下做人的道理；百年恩仇因果，昭示世人善惡有報的天理。

司馬貌因為秉公辦案，符合了「天地無私，果報不爽」的天理，積下極富極貴之福，天帝令他來生「改名不改姓，仍托生司馬之家，名懿。一生出將入相，傳位子孫，吞併三國，國號曰晉。

司馬氏是曹魏的士族大家，司馬懿是三國時期唯一能與諸葛亮相抗衡的人。他在曹操死後，與他的二個兒子司馬師、司馬昭逐漸掌握曹魏的大權。曹操生前曾夢見三馬同槽而食，當時認為此夢預言著三個姓馬的人將會取代曹家得天下，所以曹操便興兵攻擊鎮守涼州的馬騰、馬超父子，著實費了一番心血將馬家軍打敗，認為從此再無後顧之憂了。

只是人算不如天算，原來三馬並非指馬家父子，而是司馬懿父子。西元二六三年，司馬昭在取得蜀漢後，兩年後逝世，其子司馬炎繼位為晉王，隨後逼迫魏元帝禪位，自立為帝，國號晉，曹魏滅亡。西元二八零年，孫吳投降，神州復歸一統。

曹操雖係韓信報冤，但他所為的欺君弒後等事，卻成為後人的負面教訓。怕後人不悟前因，學了歹樣，天帝就教司馬懿欺凌曹氏子孫，一如曹操欺凌獻帝故事，顯其報應，以警後人，勸世為善不為惡。◇
文／蔡大雅 繪圖／蕭素惠