＜古老智慧＞河圖洛書與易經卜卦

上次，我們講了《河圖》《洛書》的來歷以及一些探討，現在來看看廣為流傳的《周易》八卦。

「八卦」，一則象徵自然界八種表象的物體：乾為天、坤為地、震為雷、巽為風、坎為水、離為火、艮為山、兌為澤。二則每一卦還代表不同的屬性和意義：如乾為健、坤為順、震為動、巽為入、坎為陷、離為麗、艮為止、兌為說（悅）。因此取象並取義就可以占筮出基本的義理，依此可引申出豐富的卦象來。八卦（只有三爻）是基本卦，組合兩個八卦（共六爻）可以演繹出六十四卦來，便涵蓋了天地萬事、萬物的演化原理，就可以推斷出任何時事物了。

八卦相對的兩卦是一陽一陰（如：乾坤、離坎），而六十四卦兩兩相對，也是一陰一陽。《易傳》認為此乃闡明自然和社會都符合陰陽的義理，如：天陽地陰、日陽月陰、君陽臣陰、男陽女陰等。因此要求對事物要從相對的兩方面去認識，避免「仁智之見」的片面立場。

根據「一陰一陽之謂道」的原理，《易傳》還認為變化的依據就在於「對立事物」之間的互相推移。《繫辭傳》說：「剛柔相推而生變化。」日月相推而明生焉。寒暑相推則歲成焉。

「五行學說」認為天地萬物由五行構成，而五行之間互有相生相剋者。五行也同樣有其相屬的人、事、物等。

相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。

相剋：金剋木、木剋土、土剋水、水剋火、火剋金。

於是結合了八卦和五行的陰陽、方位以及所屬的人、事、物等，再加上時間──中國的曆法；天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥），易理就更龐雜完備了。

卜卦的方法：把要占卜的「人、事、物」等連結所符合的「五行、陰陽、方位和時間」等，換算成所屬的數字，加以組合排列並演化而成。或由隨意、隨人、隨地、隨時等等得到的數字組合成卦（梅花心易）。

卜卦的方式：有千百種，「竹籤卦」、「金錢卦」、「文字卦」、「米卦」、「龜殼卦」、「紙牌卦」、「骰子卦」等都可以用來卜卦，用來卜求事情，求出《易經》中的卦象，來解答我們所求問題的答案。完全掌握在占卜人對於易理的領悟程度。

通常一般人看《易經》，總以為只是一種占卜的學問而已。事實上，《易經》博大精深，占卜不過是其應用之一罷了。通過學習《易經》，不但可明暸宇宙浩瀚龐雜與深奧絕妙的哲理，尤其如能參悟變化無窮與正負生剋的法理，便能成為坎坷人生中最好的指導明燈。

*【更正說明】上篇（一）文中：原始的《易經》沒有文字，……組成的六十四卦。六十四卦不對，是先天八卦才對。抱歉！◇
文／山之子