中國歷史上最美的女子（下）

                                        卓文君

文／淑萍、圖／柚子

班昭 知識靈性之才女

班昭，東漢女辭賦家。班昭家學淵源，她的父、兄都是一代名人：父班彪，是有名的史學和儒學大師；大哥班固，則是《漢書》的作者，也是著名的史學家、文學家；二哥班超，名震西域，是打通「絲綢之路」的功臣。

由於家庭背景及受父、兄的影響、鼓勵，班昭從童年開始就熟讀儒家經典和史籍，再加上天份使然，班昭很快便擁有豐富的天文、歷史、地理等知識，成為當代的才女。她的渾然天成的靈性之美及端莊氣質，在當代女子中，恐無人出其右。

十四歲時，班昭嫁給曹世叔為妻，本來婚姻十分美滿，可惜幾年後曹世叔突然過世，班昭獨立撫養兒女長大，直至七十餘歲，終生沒有改嫁。

她一生除參與續修《漢書》之外，並以七十高齡完成《女誡》一書。《女誡》共有七篇，原是用來教導班氏家族女兒的私人用書，不料成書之後卻被爭相傳抄，不久便風行全國各地。

班昭在書中主張：「男子以剛強為貴，女子以柔弱為美。」認為唯有剛柔並濟，夫妻才能和睦相處。又訂定了婦女四種行為標準：「貞靜清閒，行己有恥，是為婦德；不瞎說八道，擇辭而言，適時而止，是為婦言；穿戴齊整，身不垢辱，是為婦容；專心紡織，不苟言笑，烹調美食，款待嘉賓，是為婦工。」這就是後世所說的「德、言、容、工」婦女四項行為標準。班昭《女誡》一書，數千年來作為中國婦女的行為準則，影響巨大。

班昭是中國歷史上第一位有著述的女子，也是中國第一位女歷史學家，她的學識及品德兼具，在中國古代女性中，實不多見。由於班昭在文學、史學上的特殊貢獻，當她高齡去世時，皇太后親自素服舉哀，為她舉行國葬之禮，哀榮備至。

卓文君 浪漫聰慧富理性

卓文君，為西漢四川巨賈卓王孫之女，貌美有才氣，喜好音律且善鼓琴，是當代才女。十六歲時即嫁給父親同業人之子董家，但婚後沒幾年即喪夫，只好回歸母家。

返回母家的卓文君，仍不斷的有許多富商名流向她求婚，她都不中意。有一天，她無意中看到來家中作客的一個小常侍──司馬相如，從此心生好感。司馬相如早已傾心卓家小姐，在一次聚會時，當場彈唱了一首〈鳳求凰〉，表白了自己的渴望，也撮合了司馬相如與卓文君的浪漫姻緣。

卓文君原是富家千金，跟隨窮書生司馬相如回到成都之後，發現司馬相如家裏一無所有，只好變賣所有家當，開了一間小酒舖。卓文君親自當掌櫃賣酒，司馬相如則兼打雜工作，生活相當清貧。後來還是卓文君的父親知道愛女的情形後，接濟了許多銀兩，並將卓文君的嫁妝補送過來，他們的生活才有所改善。

後來，漢武帝即位，司馬相如受皇帝賞識，拜官加爵，春風得意。由於皇帝下詔，司馬相如到外地任職，與卓文君一別就是五年。這五年當中，司馬相如飛黃騰達，但也漸沉迷逸樂，乃至有了要納茂陵女子為妾的想法，因此對卓文君更加疏遠冷淡。卓文君日夜盼著丈夫的家書，沒料到盼來的家書卻只寫著十三個數字：「一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬」。卓文君一看便明白丈夫的意思：數字中缺「億」，即表示丈夫對她已無情「意」。

卓文君畢竟不是一般女子，她對丈夫的無情無義雖然痛心，但也理智的表達了她的不認同、不接受。她回了一首〈數字詩〉給丈夫：「一別之後，兩地相思，說的是三四月，卻誰知是五六年。七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中折斷。十里長亭望眼欲穿。百般怨，千般念，萬般無奈把郎怨。萬語千言道不盡，百無聊賴十憑欄。重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。七月半，燒香秉燭問蒼天，六月伏天，人人搖扇我心寒，五月榴花如火，偏遇陣陣冷雨澆花端，四月枇杷黃，我欲對鏡心意亂，三月桃花隨流水，二月風箏線兒斷。噫！郎呀郎，巴不得下一世你為女來我為男。」

司馬相如看到這首數字詩之後，越看越覺愧對妻子，於是趕回故鄉，把卓文君接來長安一起生活。卓文君堅強果決，既富浪漫色彩、敢於追求愛情，但又能理智的化解婚姻危機，充滿感性又不失聰慧。◇
　

班昭