【藝術系列】寫實油畫──了不起的正統藝術（四）

上圖：新古典主義大衛的《霍拉斯兄弟的誓約》。

上圖：《霍拉斯兄弟的誓約》局部。

人物畫的重要角色

無論在東、西方繪畫中，人物畫都是最主要、也是最早發展成熟的題材。一方面因為人習慣於描寫自己最熟悉的對象，一方面藝術和信仰有著密切的關係。人類的真正藝術最早都是出現在神的殿堂裏的，古人相信神按照自己的形象造了人，表現神的時候便以人的形象呈現。

到文藝復興時期，由於寫實的進步，畫家不但以真實而完美的人形表現神，還能畫出莊嚴慈悲、聖潔光輝的形象來榮耀神。也因為人是神造的，是世間最完美的產物，因此以完美的人體作為藝術形式的探索也成為文藝復興藝術家努力的方向。達芬奇藉由人物的肢體語言來表現人的內心意向；而米開朗基羅則以人物為唯一題材，作為傳遞其精神思想的載體。他的人體藝術在美感、動態、精神、力量上的表現可謂登峰造極，對後人影響極大。然而達芬奇重視營造光影氣氛；米開朗基羅強調人體外形結構和動態，二者對人物的肌膚色澤和質感都較忽略。

人物的寫實技巧隨著時代逐步推進，但是其逼真和嚴謹程度，也因時代、地區的風格不同而有差異。文藝復興時畫家已經能生動的表現人物外形和內心，但是佛羅倫斯畫家首重素描和結構，威尼斯畫家則偏好色彩的表現。日後隨著畫幅的日漸加大，繪畫筆法變得簡略，不如油畫早期畫在木板上時的工整細膩。新古典時期是繼文藝復興之後人物寫實的又一高峰，如：大衛筆下的人物不僅逼真傳神，形象鮮明，表現出的人性尊嚴和道德情操，更凝聚成昇華人心的精神力量。而畫風激情奔放的浪漫主義畫家，在人物的結構上、作畫的筆調上顯然不如新古典時期的嚴謹精確，這也體現了時代品味的不同和繪畫基本功的差異。

在表現人類品德與高尚情操的正統繪畫題材中，人物的表現自是畫中靈魂所在。人物是否傳神，形像是否恰當，關係著繪畫的成功與否。成功的人物表現，直接以逼真感人的力量撼動人心，往往達到語言文字難以企及的效果，也突出了繪畫藝術本身的優勢。

期待正統藝術價值的回歸

從藝術發展的歷史來看，正統繪畫提倡的客觀寫實技法與純善、純美的內涵，是任何時期、任何民族都能接受且喜聞樂見的，絕不會因為時空的變遷而喪失價值。因為它符合了善良的人性，也是藝術的永恆標準。

藝術對人類社會具有潛移默化的作用，影響不可謂不大。在現今道德、人心和社會秩序亟需提振的年代，藝術家對社會是有責任的。今天的藝術創作方式可說五花八門，此起彼落的流派令人眼花繚亂。可是捫心自問，真正感動人心的有幾件？哪些對社會起著正面的導向作用？又有哪些真的是可以流芳百世的不朽之作？

我們相信，承傳正統優良的道德觀念，弘揚純真、純善、純美的藝術，將是造福社會大眾的基礎，也為世界奠定著美好的未來。懇切希望有理想的藝術家們，藉由人物寫實油畫大賽的機會，找到自己作為藝術家的使命，為歷史再創輝煌。

本文轉載自新唐人《全世界華人人物寫實油畫大賽》◇
文／史多華

「真善忍美展」作品《純真的呼喚》，陳肖平，2005。