說古小站﹕「諡號」趣聞

整理／周凱若

　　諡號是古代對死去的帝王重臣貴族的封號。按其生平事進行評定後，給予或褒或貶的稱號，始於西周。它的用意是促使帝王大臣能多為國為民著想，免得死去得個惡名，也就是抑惡揚善。諡號在死後由別人評定並授予。君主的諡號由禮官確定，由即位皇帝宣佈，大臣的諡號是朝廷賜予的。諡法規定了若干個有固定涵義的字，大致分為三類：屬表揚的有：文、武、景、烈、昭、穆等；屬於批評的有：煬、歷、靈等；屬於同情的有：哀、懷、湣、悼等。

　　如：楚懷王的「懷」表示「慈仁短折」。周厲王在「厲」表示「暴慢無親」、「殺戮無辜」。他是一個貪婪、專制、殘暴的君主，〈召公諫厲王彌謗〉是先秦歷史散文名篇，選進了多種課本。

　　隋煬帝的「煬」表示「好內怠政」、「外內從亂」，是他被縊殺當年，唐朝開國皇帝李淵加的。

　　秦代皇帝嬴政認為諡號有「子議父、臣議君」的嫌疑，因此把它廢除了。但到西漢又恢復了諡號。

曹操求「文」反得「武」

　　在比較長的時期內，諡法公正，甚至連皇帝也左右不了。比如：曹操一心想做周文王，以體現自己的文治武功，他夢寐以求的「文」表示具有「經天緯地」的才能或者「道德博後」、「勤學好問」的品德。但後人偏偏諡之為魏武帝。根據諡法，克定禍亂、刑民克服、誇志多窮為武。

　　 隨著整體道德越來越不行，人們越來越不敢公平非議，諡號變成了讚美之詞，從最初一個字開始，到越來越多，成了讚美詞的堆積。明朝皇帝諡號有十七個字。清朝則有廿一個字。諡號也就失去它原來的意義了。◇