夜讀《西遊記》，非常羨慕孫悟空擁有一雙能識別妖魔鬼怪的火眼金睛。因為生活現在這時代，假的太多，善惡真偽難辨，稍不留神就會上當。破財招災還是小事，要是賠上身家性命豈非慘也。在大是大非面前何去何從，也確實需要智慧。

　　「不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。」(出自宋朝王安石的〈登飛來峰〉)這兩句詩的意思是說，儘管天空中有朵朵浮雲，可是我也不必害怕它擋住我的眼睛。因為只要登高就能望遠，現在我站在塔的最高層頂。全詩為：「飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日昇。不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。」

　　第一句「飛來峰上千尋塔」，八尺是一尋，千尋塔是極言塔高。第二句「聞說雞鳴見日昇」的「聞說」，就是「聽說」。作者說：我登上飛來峰頂高高的塔， 聽說每天黎明雞叫的時候，在這兒可以看見太陽升起。第三、四句寫自己身在塔的最高層，站得高自然看得遠，眼底的景物可以一覽無餘，不怕浮雲把視線遮住。

　　「不畏浮雲遮望眼」這句詩看上去似無深意，其實是運用了歷史典故。西漢的文人曾把浮雲遮蔽日月，比喻奸邪小人在皇帝面前對賢臣進行挑撥離間，讓皇帝受到矇蔽。(陸賈《新語‧慎微篇》：「故邪臣之蔽賢，猶浮雲之障日也。」)唐朝的大詩人李白就寫過兩句詩：「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。」(見〈登金陵鳳凰台〉)意思說自己離開長安是由於皇帝聽信了小人的讒言。王安石把這個典故反過來用，他說：我不怕浮雲遮住我遠望的視線，那就是因為我站得最高。

　　飛來峰即杭州西湖的靈鷲峰，相傳東晉鹹和年間，天竺僧人慧理登此山，嘆曰：「此是中天竺國靈鷲山之小嶺，不知何年飛來？」因號其峰曰「飛來」。西元1050年，王安石（1021～1086）年近30歲，在任浙江鄞縣知縣期間已曾局部實踐青苗改革，後屆滿回江西臨川的路上登飛來峰作此詩。

在雞鳴五更，海上日昇時，慨嘆「不畏浮雲遮望眼」，一方面正視政治改革的掣肘和自身的孤絕，另一方面又樂觀地瞻望前景，自然比李白〈登金陵鳳凰台〉中「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁」更勝一籌，與詩聖杜甫〈望岳〉中的「會當凌絕頂，一覽眾山小」的意境非常相似，與唐朝詩人王之渙的〈登鸛雀樓〉詩：「白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓。」有著異曲同工之妙。

　　能辨物則不惑於利，能修德則不惑於道 。物質財富身外之物，心的解脫與安寧才是至高。修心、重德提高思想境界，在人心複雜的環境中常保一顆清明透徹的心，就能成為一位明辨是非的智者。◇
　

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