大寨修廟拜佛 中國古文化再現

昔日「自力更生 戰天鬥地」的大寨精神成了中國人的精神紅旗， 如今大寨普樂寺人頭攢動、香火繚繞， 其不是中國古文化再現？

【大紀元記者王靜雯報導】瞭解中國現代史的人都知道，大陸60年代有句口號叫「工業學大慶，農業學大寨」。「自力更生、 戰天鬥地」的大寨精神，成了中國人的精神紅旗。

如今，大寨的虎頭山上卻蓋起了一座氣勢恢弘的佛廟，裏面人頭攢動、香火繚繞。給大廟剪綵的正是昔日大寨「鐵姑娘」隊的隊長郭鳳蓮。

大寨精神的「奇蹟」

位於山西昔陽縣的大寨村屬黃土高原、荒山野嶺。惡劣的地形俗稱「七溝八梁一面坡」。十年九旱，平常人畜喝水都困難，而到了雨季則山洪暴發，洪水成災。平均畝產只有七、八十斤，自然環境非常惡劣。

1952年後，大寨人就跟奴隸一樣，每天天不亮就上工，一直到天黑才回家。然而1963年夏天的一場大洪水，卻把12年才修好的梯田全部衝垮，農民大都無家可歸。

拒絕山西省委發放救災物資， 大寨村民在陳永貴的帶領下，大寨人拚了命的幹，這才有了「鐵姑娘」的出現，女人和男人一樣在地裏幹重活，而郭鳳蓮就是鐵姑娘隊的第一任隊長。

1963年秋天，大寨人終於保住了收成，兌現了「三不要，三不少」即：不要國家救濟
糧、不要國家救濟款、不要國家救濟物資；當年社員口糧不少、社員收入不少、上交國家的統購糧不少。」的承諾。

1964年春「大寨精神」一詞就出現在各地報刊上。陳永貴也最終當上了中共政治局委員，晉升掌管整個中國的農業生產。

共產仙山建佛廟

然而昔日這塊「不靠神仙皇帝」的紅色樣板村，如今卻建造了一座巍巍挺拔的佛廟。這座耗資3千萬元人民幣、佔地面積8千多平方米的普樂寺，正是大寨村黨支部書記郭鳳蓮的長子賈小軍私人出資修建的。

今年5月25日，普樂寺舉行了隆重的開光大典，來自五台山、九華山的高僧，和來自北京的嘉賓、村民等數萬人目睹了開光大典的熱鬧。集會上郭鳳蓮公開稱修廟拜佛「是一件非常大的好事。」

據當地導遊介紹，此廟「氣勢恢弘」，走進山門，在天王殿前就是一尊巨大的漢白玉觀音像，手持淨瓶向人間廣灑甘露。

據說現在的大寨人，做生意的供財神，不做生意的就信奉佛菩薩。他們相信是神佛保佑才讓大寨有了今天。
經過廿幾年發展，大寨已由政治品牌轉為了經濟品牌。「大寨」牌水泥、飲料、紡織品等相繼出現。

中國古老文化的再現

大寨造大廟的消息傳出後引來很多議論。不少社會主義評論家批評說，「不信佛、不信神，靠自己雙手敢叫日月換新天」的大寨人，怎麼能燒香拜佛，求神佛保佑呢？有人說：「當大寨普樂寺的香火燃起之時，實際上也就宣告了大寨精神的死亡。」

也有專家評論說，大寨修廟實際反映了中國民間的普遍現象。

當年文化大革命時，中共以強制的方式逼迫人們相信馬列主義，一旦強制方式減弱，民間底色就會再現。
在中國人5千的文化遺傳中，幾乎人人都注入了敬天拜佛的基因，大寨人修廟拜佛，豈不是中國古老文化的再現。◇