紀實文學心中的寶塔（16）獄中神筆

 少華通過繪畫充分領會了修煉法輪大法的「大道無形」的路。他發現，其實自己並不執著怎麼提高畫畫的技能水平，他已經有了很深的藝術功底，因此對藝術手法上的東西並不刻意注重。之所以畫，表達美好，表達純真、善良、光明的意境，使人充滿希望。可是他卻感到自己不知不覺中繪畫水平在提高，而且還覺得畫越來越有靈性、感染力，越來越傳神。畫畫時，少華經常被那種美感、崇高心境所充實，好像在內心有一個美好而廣闊的世界，可以遨遊靜息。

看過少華的畫，很多人都說，別人也畫得挺不錯，可感覺沒少華的畫有神。 少華的作品一般都有一首小詩，因為單純畫面形象的美，無法表達他的心境和願望，所以他就把自己體會到，想要表達的，結合著人物情態，用配詩的形式，賦於畫面、融入畫面，使畫面有了一種情境和蘊含。中國畫很多都是配詩的，這種方式確實能加深作品的內涵，使作品達到一種形之上的精神境界。

少華畫了很多畫，有的被那些派來「轉化」他的警察搶走了，有的被監視他的「普教」偷走了，有些人實在喜歡他畫的畫，還問他討，所以後來他手裏剩下的畫稿不多。

「普教」是勞教所發明的新名詞。為了達到「轉化」的目的，勞教所裏總在法輪功學員身邊安插很多普通勞教犯人（也叫「普教」），為的是監視法輪功學員和充當酷刑時的打手。可是往往到最後，「普教」們都被大法弟子的高尚、善良、堅定和智慧所感動，反而與法輪功學員關係融洽，甚至偷偷幫助法輪功學員。

有一個普教，一定要讓少華畫畫他的女兒，他女兒只有10歲左右，少華欣然提筆，為她畫了一幅，還題詩一首，叫〈清純〉。少華很希望純淨的孩子能少受現在社會物慾享樂風氣的污染，也希望能引導她體會一種赤子純真的心態。他題的小詩〈清純〉如下﹕
幽蘭空谷秀
魚在靜潭游
不慕世榮華
山中戲清流

但有一次所謂的清監，就是搜查，這位普教發現那張畫不見了，他很氣憤，堅持去要，那個大隊長自知理虧，不得不還給了他，但拿回來發現都是褶皺。讓人感到非常可笑，原來警察受不了法輪功學員和普教間的關係融洽，更受不了他們的「打人工具」變成法輪功學員的好朋友，只要看到美好的東西必先除之而後快。不久，那位普教就被調走了。

一次少華畫的一幅菩薩像在隊裏被大家傳看，看過的人都說：「你畫的菩薩就差放光了。」警察們對這事情很緊張，專門調查這畫是哪裏來的？後來警察凡是發現少華畫的佛像、菩薩像就都要偷走。 後來的一次，在畫完一幅聖母像後，少華題了一首〈聖女淚〉：
感世間，多苦罪；
救眾生，何所畏；
誰知我，傾盆淚；
洗淨寰宇敗物灰；
天清碧，雲霞蔚；
聖心現，宇宙美。

白少華離開勞教所後補做的《聖女淚》，又名《正法女神》。
同修看了說真受感染，受觸動。後來被大隊長看到了，扣了下來，少華問他憑甚麼扣，他說不出來，一會說像《洪吟》（法輪功師父李洪志先生的詩集），一會問是甚麼意思，最後說了「影響不好」。這樣一首慈懷的詞句，到了中共的勞教所裏會影響不好。少華心裏說：「你是怕影響太好了。」

後來大隊長說可以把畫還回來，但得把寫的那首詩用紙糊住。貼了一層，他覺得還能看見，只好又貼一層，就這樣少華拿著這幅打了補丁的畫回去了，人看了都覺得可笑，真是沒法說。即使如此，過了不久，警察還是派人把畫偷走了。（上文見3月12日B6 文化覽版，待續）◇