別只相信眼睛

⊙靈心

中國有句成語「眼見為憑」，英語裏也說「Seeing is Believing」，也就是凡事得看見了才相信。但是，甚麼事情真的看見了就一股腦的相信，還真的有些危險。 

為甚麼這麼說呢？如果我們仔細回想一下就會發現，生活中與家人、朋友或同事發生一些誤會的時候，除了因為聽了不真實的傳言之外，是不是也有因為看見了甚麼、相信了，事後一解釋才發現不是那麼回事的情況。

為甚麼會這樣呢？不曉得您有沒看過一種圖片，有些人看起來圖片裏是個人像，有些人看起來卻像花瓶或其它甚麼東西。看到人像的人聽見別人說看見了花瓶，他仔細再一看圖片，真的也看見花瓶了。所以啊，眼睛看東西常常是選擇性的看呢，加上如果頭腦不是很理智，心情不那麼平穩的時候，看到的所謂事實常常會騙人。

由於人的眼睛只能看到物質世界的表面現象，所以它捕捉到的信息並不一定是正確的。人的其它感官也有其局限性，即使是經過大腦過濾的信息有時也未必是準確無誤的。世人受現實社會中的觀念所阻礙，往往認為通過自己的眼睛看到的事物才是實實在在的，眼睛觀察不到的東西就完全不相信，其實人的視野只能看到物質世界的局部，而且許多時候看到的都是假象。 

從古典小說《西遊記》中可以看到，只有具有火眼金睛的孫悟空才能看破白骨精的妖精原形，而在唐僧、豬八戒和沙和尚的眼裏，那白骨精的化身所變的村婦、老婦及老翁，都是善良純樸的村民，他們怎麼也不相信那些形象都是妖精的化身。 類似的，起源自歐洲的共產黨建政以來大肆殺人立威，雙手沾滿了中國人民的鮮血，卻又不斷的在電視等新聞媒體中弄虛作假，以少量大城市的虛偽經濟繁榮欺騙了許多不明真相的中國人和外商。在現實生活中，有多少親眼所見或者是親身經歷的事情，都是一種假象的「事實」，人們常常只憑一時所見的現象，直覺地做出判斷和決定，以致造成多少錯誤、痛悔或遺恨。 

相傳古時候有一對夫妻非常恩愛，丈夫外出經商，妻子守候在家。幾個月後，丈夫十分想念妻子，回家探望。當月上柳梢頭時，風塵僕僕的他終於趕到了村口，家中那令人感到溫馨的燈光促使他加緊了返家的步伐，當他快到自家屋舍時，卻看到了使他十分痛心的一幕——窗口裏映出了他朝思暮想的妻子與一個陌生男子正在吃飯，這時妻子還微笑著挾了一塊菜喂到那男人的口裏，樣子十分親熱。他立刻想到這肯定是妻子對自己的背叛，再不願向前走一步了。憤怒之心使他毅然調頭就走，從此再沒有回來。當他白髮蒼蒼之時，想到自己來日已不多，趁有生之年要解開那個令他永遠心痛並一直耿耿於懷的心結，於是他又回到了當年的家。看到了他當年的妻也已是滿頭白髮，卻孤獨的一個人生活著，他不解地問她為甚麼？她說這麼多年一直在默默等候著他，問他為甚麼一走了之，直到現在才回來？他說出了當年親眼所見那一幕。妻子坦誠的告訴他那個男人是她失散多年的親兄弟，只是來此地看望她一下而已…… 

還有一個故事是這樣的，有一個住在山裏的婦人難產生下一個小男嬰以後就去世了，他的先生是獵人，為了謀生沒辦法時刻守在孩子身邊，於是他訓練了一隻非常聰明的狗，在他外出時，會在固定的時間把他事先準備好的奶瓶叼給小孩喝。有一天，這個獵人回到家，看到家中一片凌亂，狗的滿身滿嘴都是鮮血，他很快環顧四周，看不到小孩的蹤影，卻看見滿身血跡的狗在對他搖尾巴，於是憤怒之下，他舉起手中的斧頭，一下就把那隻狗給劈了。這時，他突然聽見小孩的哭聲，循著聲音找到了藏在床底下的小孩，這時他才發現床邊的地上躺了一隻大野狼的屍體。這時的獵人後悔的不知道該怎麼辦，他竟然把奮不顧身保護小主人的忠狗給砍死了。他真是恨自己，為甚麼不鎮靜一點，把環境觀察仔細一點，為甚麼就憑自己一時看到的情景，毫無理智的把狗給殺了。 

光憑自己一時看見的情景來做判斷的這種錯誤，不只普通人會犯，至聖先師孔子都曾有過相同的經驗。孔子的一位學生顏回在煮粥時，發現有骯髒的東西掉進鍋裏去了。他就連忙用湯勺把它撈起來，正想把它倒掉時，忽然想到，一粥一飯都來之不易啊，於是就把它吃了。恰巧這時孔子走進廚房，以為顏回在偷吃，就把他狠狠的教訓了一頓。經過解釋，孔子才恍然大悟。他非常感慨的說：「我親眼看見的事情也不確實，何況是道聽途說呢？」 

由此可見，耳聽固然為虛，眼見也不一定為實。凡事如果總是只相信自己的眼睛，而缺少靜心的分析與思考，往往會被假象所迷惑，有時就像盲人摸象、管中窺豹，即使是親眼所見也很難認識到事物的本質。人世間的許多真相要用至真至誠的心靈才能體察得到，當放下自我觀念的時候，識別真假的智慧就會自然而出。 

現代很多建築物都蓋得一棟比一棟要高，很多人也喜歡到這種高樓的樓頂展望台去看看，到了那兒，視野變得開闊了，整個城市都看得見，等到一回到平地，視野馬上又變小了，這是人為的高度造成的視野的變化，如果我們能用智慧的高度、生命境界的高度來提升自己的視野，是不是就能更清楚的看見事實的真相，不會老是被眼睛給騙了呢？

轉自「希望之聲」◇