當歷史跨越千年,走過了三皇五帝,走過了秦皇漢武,走過了唐宗宋祖,走過了若干燦爛輝煌的時代,留下了為後人所驕傲的中華文明後,中國走入了一個命運多舛的時期。在這個時間並不太長的時期,中國承載了太多的苦難,不僅有連綿的戰火,還有那無盡的天災人禍。在這個時期,中華民國建立,並在中國開始艱難地推行憲政。但是,袁世凱的恢復帝制和軍閥的混戰,打亂了中國的民主進程,使中國陷入了四分五裂的割據局面。二十年代末,國民黨在蔣介石的率領下,取得北伐勝利,再次統一了中國,並在南京建立了國民政府。中國在南京國民政府的統治下,各方面取得了一定的發展,甚至出現了二十年代末三十年代初的短暫繁榮期。三十年代初,日本入侵中國,企圖將中國變為自己的殖民地。但是中華民族在中華民國總統蔣介石的率領下,經過十四年的浴血奮戰,終於抵禦了日本的侵華圖謀,取得了抗日戰爭的最終勝利。同時,中國的民主亦開始艱難前行,並在幾十年後的台灣得以真正實行。也是在這個時期,一個西來的幽靈開始在中國生根發芽,並孕育了一個在其發展史上不斷充斥著謊言、血腥和暴力的邪黨:中國共產黨。它帶給中國人民的不是自由,不是光明,不是民主,而是超過半個世紀的專制統治,無盡的苦難和黑暗。
關於中華民國建立 及立國之初的預言
關於中華民國的建立,歷史上諸多預言都提及到。
三國諸葛亮在其預言詩《馬前課》第十課中預言道:「豕後牛前,千人一口。五二倒置,朋來無咎。」「豕後牛前」中間是鼠年,即1912年;「千人一口」,是一個和字,指南北政權共和。「五二倒置,朋來無咎」,五為君位,二為臣位,指袁世凱逼迫清帝退位,清朝滅亡。
隋朝步虛大師的預言詩第二節中預言道:「君做祖,質彬彬,萬里長虹破浪征;黃鶴樓中吹玉笛,八方齊唱凱歌吟,旌旗五色換新新。」
第一句中「君做祖,質彬彬」君,也就是你。你做祖,那也就是我為孫,暗指一個「孫」字。「質彬彬」本來應該是「文質彬彬」的成語,這裏暗指一個「文」字。加起來就是「孫文」二字,是指孫中山。「萬里長虹破浪征」是指孫中山,不遠萬里,不辭辛勞,為革命奔走於海內外,組織革命黨。
第二句「黃鶴樓中吹玉笛,八方齊唱凱歌吟,旌旗五色換新新」。黃鶴樓,位於湖北武昌。這是指武昌起義成功,八方回應,共同慶祝共和勝利。新的朝代,也就是中華民國正式創立,定五色(紅黃藍白黑)旗為國旗。
唐朝《推背圖》第三十七象也預言了清朝的滅亡和中華民國的建立,以及立國之初的袁氏竊位。圖中一圓狀首級出水,喻指武昌起義導致清朝滅亡後,有袁(圓)為首出現。讖文是:「漢水茫茫,不統繼統;南北不分,和衷與共。」頌文是:「水清終有竭,倒戈逢八月。海內竟無王,半凶還半吉。」
「漢水茫茫,不統繼統」:「漢水」指武昌。此句意指武昌起義後,軍閥割據的局面取代了原本統一的宣統帝末清王朝。「南北不分,和衷與共」意指全國上下,共渡艱難。
「水清終有竭,倒戈逢八月」:「倒戈」意指武昌起義是清朝湖北新軍工程第八營中的革命黨人倒戈而起。此句喻指發生在宣統三年八月的武昌起義滅亡了清王朝。「海內竟無王,半凶還半吉」:「半凶還半吉」隱一袁字,意指袁世凱。此句意指清亡後軍閥割據,沒有王帥,在此狀況下袁世凱數次奪權篡位。
宋朝《梅花詩》第六節同樣預言了中華民國的建立:「漫天一白漢江秋,憔悴黃花總帶愁。吉曜半升箕斗隱,金烏起滅海山頭。」
「漫天一白漢江秋」是說經歷了滿清外族統治達三百年之久的中國,也就是「漫天」,終於又有了新希望。「一白」是喻指新的希望。「漢江秋」是指西元1911年的秋季,10月10日武昌起義成功,清朝宣統帝被迫宣佈退位,清朝亡,中華民國成立了,中國進入了一個嶄新的時代。關於其他三句的預示,我們下文再加解析。
且讓我們走入歷史的隧道。◇
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