專訪林牧：中共高層對待法輪功內幕（中）

（接上週四B7版專題論壇）

記者：您的一些朋友對於打壓法輪功有甚麼看法呢？

林牧：我們這些知識界，學術界的朋友通過法律也研究過，因為我們對任何問題都不會貿然表態的，都要經過深思熟慮的。

　　比如說許良英，中國科學院自然科學史研究所近代物理史高級研究員。我們在一起商量討論過，我們都對法輪功不太瞭解，也沒有煉過。但是我們認為只要是信仰一類的問題，就可以看成是宗教一類的，那法輪功他不是個宗教至少是個準宗教吧。

所以只要是信仰的問題，宗教性質的問題都不能採用強制的辦法，你用強制的辦法是無效的，這是精神領域的問題。反而，只會惹來人們心裏反感。

至於說那個何祚庥啊，當時是為反法輪功製造輿論的，是科學院的一個院士，他是羅幹的連襟，也就是他們兩人娶的太太是姊妹。他是個御用院士，專為打擊法輪功製造輿論的。

這個人我們都知道的，科學界的無恥之徒。他本來就是個無恥之徒嘛，沒有甚麼真才實學的。

學說界的一些朋友們也商量過，怎麼對待法輪功，我們是經過深思熟慮的和理論研究過的。

像江澤民採用暴力手段打壓法輪功，而且強製法輪功信仰者全部脫離法輪功，他用強制的辦法，用酷刑的辦法這是荒謬的，不但是荒謬，而且是無知的。信不信是由他們法輪功學員自己來決定的。

所以我們也是從對法輪功的不瞭解到瞭解，然後到怎樣的去對待，經過了這樣的一個過程。

記者：目前，中共內部對於法輪功的態度是怎樣的情況。

林牧：一定是有分歧的。

譬如說，如何對待高智晟的問題上就可以看出他們有分歧。高智晟公開為法輪功鳴不平的，在國內也是影響最大的。

如果他認為你高智晟為法輪功翻案，破壞了他們的法律，他們就逮捕啊，但他們沒有逮捕他，他們不敢抓他；那你就接受他揭發的問題，認真對待，將那些的酷刑禁止，但是他們也沒有這樣的去做；而他們採取的是嚴密的監控和跟蹤。這說明他們上層還有分歧，是不是這樣啊？所以，我估計有三種情況。

記者：哪三種情況？

林牧：一種情況，就是像江澤民和羅幹等這些罪魁禍首，他們仍然是堅持認為他們取締以及打擊法輪功是正確的。不止他們兩個，還有這樣一些人；

第二種情況，當初明知道不對，但取締法輪功、打擊法輪功時候，他們沒敢起來反抗。現在他們也支持了，因為經過全國人民代表大會通過了把法輪功定為邪教，在對待和打擊法輪功他們還做了一些非法的事情，譬如說最高人民法院對法律的解釋，那是一個違法的法律解釋。

比如說：「為法輪功辯護的就反對」，這個法律解釋就是違法的。他們已經用了這個東西，而且也具體實施了。他們雖然認為這個事情做得不對，這個事情做得很被動，但他們也不贊成翻案。只好對法輪功採取一種裝糊塗的辦法。就是既不敢為他平反、為他翻案，又不願意過份的打擊。

記者：這一類人是以誰為代表的。

林牧：胡錦濤可能是這種人。他既不去打壓高智晟，也不抓高智晟，可能是這樣情況。
 
記者：那第三種情況呢？

林牧：還有一種就是把殘酷地打壓法輪功看作是一種非常態的。他們是非要給法輪功平反不可的，但他們現在沒有力量，又沒有甚麼權力，是無可奈何的，可能有這麼幾種。

記者：以這類的代表是誰呢？

林牧：因為我是一種估計，就不好說名字了。譬如當時，朱鎔基，李瑞環他們知道打壓不對，但是沒有勇氣反抗。
記者：為甚麼沒有勇氣說出自己不同的意見。

林牧：這涉及中共的體制問題。它有兩種形式的專制：一個就是個人獨裁。毛時代和鄧時代，那時是個人獨裁。江澤民也是獨裁型的個人專制，不管別人怎麼反對，他就是要打壓法輪功。

記者：為了讓法輪功學員放棄他們的信仰，他們採取了各種殘酷的迫害，包括各種的洗腦班。

林牧：就算有人當時寫了保證書，但是，他的心裏未必這樣想，確實他的心裏未必想放棄。很多人他們就是始終堅持不懈，就是不願意放棄。像原西安礦冶學院（現改為西安科技大學）的副院長寧可被開除黨籍也絕不放棄法輪功，他後來沒有被起訴。◇

待續，見下週專題論壇