追訪高智晟－－如果基督再臨世間…（三）

有一次，在基督教家庭教會聚會的時候，有人就講高弟兄是持續的在為法輪功講話，他講完後，我就打斷他，說我必須講兩分鐘。我說因為你在講課，所以機會咱們是不對稱的。但是你這裏有個結論是錯誤的。你說我是在為法輪功做辯護，為法輪功講話。我想強調第一：當我不認識基督的時候，我作為人，人的層面上對社會公義的理解，我去做了，替他們仗義執言﹔當我認識了基督的公義的時候，我更應該去替受迫害者仗義執言，這是一個層面上我要講的﹔第二個層面上，我必須糾正你的一個說法，說我替法輪功說話，我告訴你，我是替中國人說話！我是替受迫害者說話！我是替社會上遭遇到非公義的受迫害者說話！ 

如果基督是今天來到中國的社會，當他看到如此之多的生靈，這麼多法輪功修煉者，如此大規模遭受迫害，基督他會怎麼做？耶穌基督會怎麼做？因為他們都是非基督徒，而不去拯救他們、替他們仗義執言的時候，耶穌基督他還敢理直氣壯的說，我就是道路，我就是真理，我就是生命？還敢說嗎？他馬上就說他同意你的觀點，很坦誠。 

實際上我們的內心是很痛苦的，這就是一部分人的心理。神的靈永遠照耀不到的地方，一部分人的心裏，永遠有陽光和光明到達不了的地方。 

高智晟：我自己拿個放大鏡找不出任何一點我是英雄的因素。當民主中國到來的時候，如果讓我重新選擇，我會選擇到一個山村裏面去當一個小學教師。 

（3月31日談）外部世界說我是英雄，我經常和朋友講：我說我自己拿個放大鏡找不出任何一點我是英雄的因素。前天，北京有一個人給我打電話，他打通以後，激動。他說，你是世界名人，幾十年中國都出不了你這樣一個人。我說，不斷有你這樣的聲音在提醒我，我也在經常審視我自己，我沒有發現我和其他中國人有甚麼區別啊。

記者：這時代的英雄跟以前能征善戰的不一樣了，他們是否指你的正義、良心、意志、勇氣是個英雄？就是說在這個物慾橫流的時代，包括法輪功，有人還能為這些放棄一切！現在的人給你的回報是英雄，而您想將來歷來會給您多大的回報。 

高智晟：我平常給我夫人講，我們永遠不去想回報，你也不去想回報，我們只想力爭在我們的人生當中，能生活在一個人們的思想、觀點可以自由表達的一個社會。就像前階段，中國北京律師協會的一群人他們談到我的時候，他們說：有一個叫吳格（音）的人，北京律師協會憲法委員會的主任，那個律師的原話是說：吳格對高的人身攻擊已經到了沒有理智的地步，但是吳格和我個人沒有任何成見，他為甚麼要這樣攻擊我，完全是基於他個人心理的陰暗，他有一句話，我一年能賺1100萬，高十年都賺不到這些錢，真要民主中國到來了，制度到來了，出來伸手摘桃子的可能就是跳得最歡的這些人。 

我們應當心平氣和的讓他去講他個人的觀點，因為這是他的自由，但他對我的人身攻擊，我有點不甚贊成，我就說，如果你們有機會的話，可以告訴他，當民主中國到來的時候，我決不計較我自己做甚麼，如果讓我重新選擇，我會選擇到一個山村裏面去當一個小學教師。 

民主中國到來，未來摘桃子的，桃子最終在誰手上，那時候的中國是人民說了算，真正的是獲得投票權力的人民說了算。桃子在誰的手上，我都是放心的。 

我們追求社會、追求中國走向民主的過程，我們在這樣的過程當中，我們是很痛苦的。一部國家機器，竭盡一切辦法來壓迫我們，有人認為是不是我們在撈取甚麼樣的資本。所以我們對自由中國的渴望，以及我們對自由中國到來之後，我們自身獲勝甚麼的期望，期望之低，人難以想像。我們是多麼渴望，我們能生活在言論自由的國家裏，人們不會因為思想和言論而獲罪，更不會因為心靈的信仰而獲罪，更不會因為心靈的信仰而遭到肉體的消滅，我們多麼希望我們能生活在沒有同胞的哀鳴、更沒有許許多多的人被剝奪自由、生命這樣的這樣一個社會。我對這樣一個社會的到來是堅信不移的，也正是我堅定不移的和凶殘暴政抗爭的信念所依。不同的只是人對他到來的時間和方式的不同看法而已，但是我們所代表的價值一定會在中國實現，這是我從來沒有都懷疑過的。
（全文完）◇