文/林保華

賓雁走了。想到他的一生,就像中國歷史上的屈原。不止同是「文化人」,更是理念與經歷。屈原忠君愛國,賓雁忠黨愛國。當然,這個黨是他入黨時所以為的那個黨。賓雁去世後,我再翻開屈原的「離騷」來讀,摘下下面幾句:

「惟夫黨人之偷樂兮,路幽昧以險隘。豈余身之憚殃兮,恐皇輿之敗績!忽奔走以先後兮,及前王之踵武。荃不察余之中情兮,反信讒而齋怒。余固知謇謇之為患兮,忍而不能捨也。

(當然,賓雁受到打擊之厄運,不是什麼人在皇上面前進讒言,而是共產黨特權利益本身所決定的。)

怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。眾女嫉余之娥眉兮,謠諑謂余以善淫。固時俗以工巧兮,緬規矩而改錯;背繩墨以追曲兮,競周容以為度。

鬱邑余佗傺兮,吾獨窮困乎此時也。寧溘死以流亡兮,余不忍為此態也。」

(以此描述賓雁的心情,雖不中亦不遠矣。)

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年賓雁被打成右派時,屬「團派」人物,因此在感覺中年紀沒有大我多少。在香港見過幾面,第一次大概是1982年,他在三聯書店有一個講座。1988年與陳映真在香港大學有一個對談,後來在他的一個「人民日報」同事家裡見過。再以後就是美國了。今年他過80大壽,才警覺他還是大我兩位數字。

六四屠殺後,賓雁認為中共惡貫滿盈,兩個月後將倒臺。他的估計沒有實現,香港有人以此來嘲笑他。我非常難過。如果是其他國家,也許是對的,但是中國特殊的國情,完全不是這麼一回事。賓雁深愛他的人民,然而他的人民還配不起他的愛,因為他們還人妖不分,所以他要受到許多冤屈。

因為賓雁深愛他的國家與人民,甚至對拋棄他的黨還有一定的期望,所以一直想回國,特別歲月飄逝,這種心情更可以理解。然而中共就是利用手中的權力予以拒絕,或需接受某些屈辱條件。賓雁寧死不屈,值得稱讚。

「離騷」裡還有這兩句,可以作為以上的註解:「雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲?」「伏清白以死直兮,固前聖之所厚。」

賓雁最後沒有望到他的故土。但是賓雁走得並不安寧。他是在老家哈爾濱被毒水浸泡,附近煤礦又爆炸奪去

160多個寶貴的生命中走的。共產黨還是那個草菅人命、毫無人性的共產黨。賓雁的最後沒有說出來的一句話應該還是:「長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。」◇

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