華夏歷史真貌： 兩晉與南北朝（十四）

梁武帝仁德治理國

梁武帝蕭衍，作爲一個萬乘之尊的帝王，他的日常生活，清苦得如同一個苦行僧。他登基之後，因爲自己長期瞭解佛法，再加上受諸多修煉人的熏陶，準備正式修煉了。於是在宮中築壇打算受戒。在受戒的過程中，天下起了甜美的雨露，還飛來兩隻孔雀落在殿前的臺階上。這讓梁武帝很高興。梁武帝自從受戒以後，就嚴守戒律，每天只在中午吃一頓飯，只食素菜，而且只吃點豆羹糲飯而已，有時遇事繁忙不能在午前就食，一過午，就不吃了。他穿布衣蓋布被，坐草蓆登草鞋，頭戴葛布巾；一頂帽子戴三年，一床被蓋二年。從五十歲起，他不飲酒不取樂。

蕭衍日理萬機，勤於政事，冬天過四更才睡覺，夜深天寒仍然勤撰不已，手都凍裂過；他不但勤政而且愛民，親近侍從，犯過者多被寬恕，每判一死刑，常常難過得掉眼淚；他居小暗室殿，雖然見內宮小臣也像遇見貴賓，即使古之賢君也很少有像他這樣的。

蕭衍以仁德治理國家。當帝王之初，他就下令解散後宮的樂府，年老不能自立的由國家奉養。還下令減輕刑罰。他派人四處尋訪賢德之人，訪查不白之事。爲了能夠更廣泛的聽取意見，他還下詔「於公車府謗木肺石傍各置一函。若肉食莫言，山阿欲有橫議，投謗木函，若從我江、漢，功在可策，犀兕徒弊，龍蛇方縣；次身才高妙，擯壓莫通，懷傅、呂之術，抱屈、賈之歎，其理有皦然，受困包匭；夫大政侵小，豪門陵賤，四民已窮，九重莫達。若欲自申，並可投肺石函。」

蕭衍在全國大舉興佛，廣建佛寺。他還提倡禮儀，爲了讓子孫能在太平時期多讀些書，他命人編寫了《千字文》，這是世界上使用時間最長、影響最大的兒童啓蒙識字課本，比唐代出現的《百家姓》和宋代編寫的《三字經》還早。

蕭梁的滅亡

547年，東魏大將侯景因與掌權的高澄發生矛盾，表示願獻所據河南十三州之地降梁。梁武帝貪圖利益，派蕭淵明率大軍北上接應侯景，結果被東魏在彭城打得大敗，蕭淵明被俘。

高澄爲挑起侯景與梁朝的矛盾，表示願與梁重新通好。梁武帝同意通好，並答應以侯景交換蕭淵明。侯景走投無路，於548年八月反於壽陽。侯景渡江，很快攻下建康石頭城和東府城，但蕭衍所住的台城卻一時攻不下。以後，台城在久圍之下，糧食斷絕，餓死者十之八九，能作戰的只有四千多人。次年三月，侯景攻入台城，蕭衍被困而死。

蕭衍死後，侯景立太子蕭綱爲傀儡皇帝。侯景雖然攻下了建康，但卻遇到了梁軍和蕭氏其他勢力的強烈抵抗。蕭衍第七子、湘東王蕭繹派大將王僧辯東討，連敗侯景，並乘勝東下。梁高要太守陳霸先也從廣州率兵北上。侯景見形勢不利，急於稱帝，於是廢蕭綱，立梁豫章王蕭棟爲帝。不久又廢蕭棟自立，改國號漢，大殺蕭衍子孫。552年，王僧辯、陳霸先攻下建康。侯景企圖逃胞，被部下所殺。

侯景之亂是南朝歷史的一個轉捩點。戰亂後，南朝在長江下游以北的土地，盡爲東魏、北齊所佔；漢中及長江中游以北的土地，盡歸西魏所有。殘暴的侯景軍在江東地區燒殺搶掠，社會經濟遭到很大破壞，從此，南朝的力量更衰弱了。

在侯景被滅的同年，蕭繹在江陵稱帝，同時，其弟蕭紀也在成都稱帝。次年蕭紀發兵攻江陵，兵敗被殺。西魏乘機攻陷成都，佔有益州。

梁元帝蕭繹即位第三年，其侄蕭詧勾結西魏攻陷江陵，殺了蕭繹。江陵陷後，陳霸先、王僧辯立蕭繹第九子蕭方智，稱梁王於建康。次年，蕭詧在江陵稱帝，建立後梁（555年～587年），實際上是西魏控制的傀儡。

北齊又立蕭淵明爲帝，王僧辯與北齊勾結，迎蕭淵明回建康。陳霸先乘機起兵，殺王僧辯，仍立蕭方智爲帝，梁朝政權落入陳霸先手中。557年（陳永定元年），陳霸先廢蕭方智，自立爲帝，國號陳。梁亡。◇