華夏歷史真貌： 兩晉與南北朝（五）

西晉少數民族的內遷和佛教的傳播

東漢末年以來，由於漢王朝的軍事征服和爲彌補中原兵力和勞力不足，以及周邊各少數民族間的爭鬥，中國西部和北部邊疆的各少數民族開始不斷的向內地遷徙。到了三國末年和西晉初年，胡族內遷形成高潮。內遷的少數民族主要包括匈奴、羯、鮮卑、氐、羌等，歷史上泛稱爲「五胡」。西晉統治時期，中國北部、東部和西部，尤其是并州和關中一帶，居住著少數民族，史書記載「西北諸郡皆爲戎居」，關中百萬餘口「戎狄居半」。

少數民族和漢族在雜居的過程中相互影響。一方面，在漢族的影響下，這些內遷的少數民族逐漸由遊牧轉向農業定居；另一方面，這些少數民族大多信仰佛教，在與漢族交融時，佛教漸漸傳播開來，並被漢人所接受。

西晉時，在洛陽的著名僧人有竺法護、竺叔蘭、支敏度等，他們主要從事譯經工作。竺法護歎大乘經典未傳入中國，便於西晉武帝時遊學西域，通曉三十六國語言後回國巨集法。

西晉時，相傳東西兩京的寺院一共有180所，僧尼有三千七百餘人，這雖然是後世的記錄，亦未必爲信史，但竺法護時代已有「寺廟圖像崇於京邑之說」；而見於現存記載中，則有西晉時洛陽的白馬寺、東牛寺、菩薩寺、石塔寺、湣懷太子浮圖、滿水寺、盤瑪山寺、大東寺、官城西法始立寺、竹林寺等十餘所。

西晉八王之亂以後，五胡入侵，外來僧人得以籍此機會來傳揚和翻譯佛經，使佛教進一步在中原地區傳播。

西晉末年的天災預警

「八王之亂」爆發的同時，天災也十分頻繁。

據《晉書·五行志》記載：晉元康三年(293年)，四川地震；元康五年(295年)四月庚寅夜，暴風，城東渠波浪殺人。七月，下邳大風．壞廬舍。九月，雁門、新興、太原、上黨災風傷稼。元康六年(296年)五月，荊揚大水。元康七年(297年)，秦、雍二州大旱，疾疫，關中饑，米斛萬錢。元康九年(299年)，「三月旬有八日，河南榮陽、穎川隕霜，傷禾。永甯元年(301年)七月，南陽、東海大水。十月，義陽、南陽、東海霖雨，淹害秋麥。永嘉三年(309年)五月，大旱，襄平縣梁水淡池竭。河、洛、江、漢皆可涉。……

天災如此之多，之頻繁，而西晉王朝又往往無力賑災，老百姓餓死了許多。上天在預警，預示著西晉王朝的統治正逐漸走向崩潰。

西晉的滅亡─「江東有虎」

西晉內亂之時，域外的匈奴貴族共推劉淵爲大單于。

劉淵字元海，匈奴左部帥劉豹之子，漢化程度很深。劉豹死後，他代爲左部帥，惠帝時爲五部大都督。

304年，劉淵開始起兵。很快發展到五萬人，定都於離石（山西離石），建國號「漢」，自稱漢王，「胡」、漢各族很多人歸附他。他在軍事上也取得一系列的勝利，攻佔了太原、平陽（山西臨汾）等地，向南遷都於蒲子（山西隰縣）。

308年，劉淵稱帝，遷都平陽。接著派王彌、劉曜等率大軍進攻洛陽。當時在洛陽掌握大權的東海王越，爲了自保，竟帶領四萬人馬和大批朝臣撤出洛陽，東駐於項，並於次年憂鬱而死。劉聰趁此機會消滅了東海王的人馬，攻克了洛陽，掠走晉懷帝司馬熾。懷帝被俘後，豫州刺史閻鼎與雍州刺史賈疋等人又擁立武帝的孫子司馬鄴爲帝，定都於長安。西元316年長安被圍，此時晉已無力禦敵；晉湣帝司馬鄴出降，西晉王朝終結。

310年，劉淵死，子劉聰殺兄自立爲帝。

317年鎮守建康（江蘇南京）的親王司馬睿，宣佈繼位稱帝，建都建康（江蘇南京），史稱「東晉」。建康地處江東，故曰「江東有虎」。

西晉自武帝建立政權以來，共曆三代四帝，前後僅五十一年。它結束了三國以來的分裂局面，重新統一了中國，爲當時社會與經濟的發展提供了短期的良機。西晉王朝是我國歷史上第一個被外族消滅的王朝。不過，在西晉短暫的統治期間，近一半時間是處於戰亂之中，因此經濟談不上什麽發展。但西晉文學則開始作爲獨立的形式存在。◇