十一特稿：回顧審視歷史 看天意安排下的當今中國（三）

(四)法輪功的獨樹一幟

上天安排氣功熱的出現還要看他的後續目的，當歷史進入1992年氣功熱已使得全國有上千種氣功流傳，氣功的足蹟也遍佈了社會上上下下每一寸角落。縱觀92、93、94年間的大陸社會表現，除了氣功熱之外，經濟領域裡也出現經商熱、炒股熱、房地產熱、開發區熱。而在文化領域，那時港台及大陸流行音樂創作也達到了前後十幾年來的最高潮，大家可以回想一下當時好歌不斷佳作頻出的情形，如今根本就無法與之相比。文學方面亦是如此，中國當代小說中的佳作《廢都》《白鹿原》也都只在那期間得以出現。就在一片亂花漸欲迷人眼的情境之中，一個當初令人不被重視的新生功法－法輪功誕生了。法輪功一出現就表現出了與其他一切功法的不同尋常之處，其創始人李洪志先生開創性的在學習班上講了高層次的法理。

李洪志先生的確講出了其他所有氣功師都講不出來的東西，開創了其他氣功師都做不到的局面，不信你在全國乃至全世界都找不出第二個李洪志來。不明真相不親身體驗以及別有用心的人都會認為李洪志特會騙人，可大家想一想，一個騙子真的會有這麼大的威力嗎？李洪志先生與他的弟子把許多常人想不到也做不到的事情都做到了，如果李洪志先生及法輪功沒有超常的本事與神奇的功效，如何在中國大陸生存下去獲得長足的發展並且流傳海外60多個國家和地區，獲1,000多項褒獎，人數至少6、7千萬，轉法輪被翻譯成30多種語言文字出版，難道世上真有這麼多傻瓜被騙嗎？如果靠騙，能會是今天這個樣子嗎？不要說頂住了中共6年來血雨腥風的強力鎮壓進而轉守為攻，恐怕不鎮壓自己也會垮掉。其實法輪功創立伊始也是很艱難的，當時中國社會上流傳的林林總總的氣功已經有幾百上千種，而氣功熱已進入後期，就算是氣功愛好者也採取懷疑審視的眼光來看待。再加上上有中共政府的嚴厲管制，下有社會上道德滑坡拜金主義無神論的流行，李洪志先生無錢無名，又無靠山，一切白手起家。還要在講法中談那些既與中共意識形態又與社會潮流不相適宜的東西，而且一開始就在公開的全國大範圍的講。如果他的道理不能讓人信服，如果他不能走得正行得端，如果他不是功力高深，如果他是在欺世盜名的話，那麼稍有不慎便會被人識破伎倆抓住把柄予以消滅，那還談得上發展。法輪功能走到今天這一步主要靠兩點，一是祛病健身療效顯著，二是法理十分吸引人，包括許多各行各業的高級知識分子都能欣然接受。法輪功想學並不難，誰都可以學，但真正學起來又非常難，對人要求非常高，又有自身及外界環境方方面面的干擾，幾乎每一個法輪功學員都反反覆覆的考量過李洪志講的法理的真與偽的問題，特別是經歷了這場嚴酷的考驗而不倒，假的能做到嗎？

下面談談筆者對法輪功法理的一些感受。第一是李洪志先生講的東西起點很高，許多過去氣功修煉界或宗教中沒有講透或從來沒有講過被秘而不宣視為天機的法理都講得十分透徹深入淺出頭頭是道，令許多人一讀便心悅誠服視為珍寶。筆者也反覆仔細地考量過，沒有發現什麼錯誤（當然你要非得認為無神論才是絕對真理的話，這本書便與你格格不入了）雖然書中有些法理本人也無法用證據確定，但憑著直覺與經驗來判斷那些法理是靠胡編亂造搞不來的，他超越了現有人類的知識文化範疇與思維理念。

第二就是講得非常的正，法輪功十分強調心性修煉，特別是提出心性多高功多高，要求人改掉自身的缺點按照真、善、忍去做一個好人，處處都要是一個好人，對任何人都要好。而且強調不能因為學法煉功就忽視了工作、社會、家庭一定要把二者協調好。另外法輪功裡沒有形式主義的東西，一切都講紮紮實實的實修。書中同時還教給人許多識別正邪明辨是非的道理與方法。所以我有時也會發出和其他人同樣的感嘆：如果法輪功都是邪的，那什麼還是正的呢？短短幾句話，很難表述清楚，如果真想體悟其中之神妙，還得自己親自去瞭解。

法輪功在氣功熱後期出現以後，其他氣功便逐漸走向衰落，有些氣功曾經都是很輝煌勢力很大的都不行了。像香功，93年出現時發展特快，比法輪功還快，短短幾個月就風靡全國，大街小巷到處都是，可兩三年以後便淡出了人們的視線。又如中功，在張宏堡的經營下成為身價10億的大集團，學員至少也有2千萬，組織也比法輪功嚴密，可是也被中共輕而易舉的消滅了。如今那些氣功，真似來無影去無蹤一般，人們早已將他們遺忘，現在只剩法輪功獨自傲立於潮頭，甚至已經開始影響到中國的社會發展進程，這些都是從旁觀者的角度百思不得其解的現象。我們都知道中國人好模仿，好大幫哄，哪個團體或個人搞出什麼獨特的具有成效的東西來，別人便會群起倣傚，一併上馬，可李洪志先生及法輪功卻沒人能傚法得了啊，這在一定程度上也說明其獨特性，真實性與巨大的威力性。也就是說法輪功的將要出現導致了前期的氣功熱，而不是氣功熱中導致了法輪功的偶然出現。法輪功也沒有隨著氣功熱潮流的消退與中共的強力鎮壓而衰落消失，依然穩步成長，這就夠說明問題的了。

（五）不被上天眷顧的中國民運

筆者以這個標題來談，首先聲明的是並沒有反對或輕視中國民運，本人也是認同民主思想，未來的中國依然需要民運人士來掌控管理國家政權。雖然從一般的社會歷史發展規律來看，民運人士應該在此時成為反對中共暴政的中流砥柱，並且也符合歷史發展潮流與民眾的需要，但上天似乎並沒有安排民運在此時成為歷史舞台的主角。那麼也必然給民運製造種種障礙，包括其自身的一些不足之處。

好多人把中國如今尚無法實現民主制度歸結為中國經歷了2千多年的封建君主制度，民主思想太過淡薄所致。筆者則認為這種說法有失偏頗，中國人其實並不保守，也很容易接受外來文化。中國在晚清時便以開始搞洋務運動與變法立憲改革了，到孫中山領導的辛亥革命建立資產階級民主共和國時，全世界乃至歐美，民主國家都還寥寥無幾。到中共暴政統治時期，文革一結束便發生了西單民主牆運動，整個80年代又發生了幾次要求民主的學潮及震驚中外的「六四」事件，而那時的蘇聯東歐卻動作不大甚至無所作為。

可令人疑惑與痛心的是，命運卻似乎在跟中國的民主化變革開玩笑，儘管中國的民主化進程起點很早，也有很多人付出了很大努力以及生命的代價。但觀察這一百多年來中國的現狀與人心，甚至有了一種民主越搞越遭的感覺。如今民運力量無論在海內外，都表現得了無生氣難有作為，以致於許多曾經為中國民主未來有所期盼的人現在大都灰心失望。本人在這裡也不想真的批評民運哪裡做的不好，只想舉些表面現象來說明當今的現狀。

（待續）◇