退團退隊找回真實自我

退團退隊因由

每一個人都應該問問自己：究竟你的信念，和共產主義的東西是否相同？你究竟是真的信仰它，還是壓跟跟它沒關係？我覺得對於這個問題，必須要做出一個徹底的澄清，找回一個真實的自我。

這次我公開聲明退團退隊，是一個真實的選擇，是必須做出的選擇。主要有如下因由：

第一、我的寫作、言論、行動等理念和經驗基礎，與共產黨的共青團、少先隊差異太大，且多年見證而淤積於心，不退不足以徹底澄清。

第二、當年之事，團、隊於我而言如同表面存在，是實實在在的名存實亡和集體性的強硬覆蓋，若今日再加保留，已無任何意義，反倒覺得是個拖累，是個不必要的負擔。

公開聲明的意義

《九評》和退黨引起強烈反響，盛況空前，而且擴大效應巨大。我曾經想過：我跟共產黨也脫離得差不多了，這麼多年也一直沒有交過團費，也許沒有聲明的必要了吧。

但是後來我想，應該做出一個聲明。這個聲明的意義在於，對我的過去是一個結束，公開地、徹底地結束我和共產黨的關係。我堅信：數年後，我會以今日一退而感到輕鬆。

我將來會很自豪地，以一個無黨籍人士的身份，去發表我的言論，行使我的權利。如果數十年後，中國競選議員，我可以站出來，驕傲地告訴大家，我是以無黨籍人士來競選這個議員的。

《九評》如同證據，一次又一次地提醒我們現在所處的歷史背景。退黨如同證據之後帶來的另一種證據，這種證據是活生生的，不僅僅停留於文字。

這些一次又一次鮮活的事例，一次又一次大的行動，現今450萬的退黨數字，都在告訴我們：中共不得人心，已失去民心。而且現在所表現出來的、能夠被我們所看到的只是小小一部分而已。

找回真實的自我道德是社會的基礎

中國正處在一個特殊的歷史階段，現在的每時每刻都是中國幾千年來最灰暗、最混雜、也是最複雜多變的特殊時代，每一個人在這個時代當中找不到安全感。

我認為，一個真正有追求的人，應該在這樣一個最黑暗的時代，在這樣一個特殊的時間中，仍然能夠找到真實的自我，堅持自我，活在真實中。

既然中共當局是這樣的一種狀況，那麼對於中國公民來說，就應該對自己有一個更高的要求。既然你拒絕謊言，那麼你自己就要追求真實；你拒絕暴力，拒絕暴政，那麼你自己就應該講和平；你拒絕暗件操作，那麼你自己為人就要光明正大。

在一個社會當中，道德是真正的基礎，而法律是起約束作用的。一個人對自我道德的提升才是要去做的偉大的事情。在法律這種最低的底線和道德這種最高的約束之下，我們尋找到自我的真實，這才是最有意義的方向。

而一個人的道德提升以及他因道德提升而煥發出的對整個世界帶來的呼應、具體言論、行動，以及對他人的影響就是更高層次的精神上的維權了。

古往今來，多少人為了找到自我，為了尋找到自我的價值，付出了慘重的代價。這是中華民族非常偉大的品格，我們應該延續這樣的一種精神。

遠的如屈原、岳飛等等，近的，最近剛去世的我的好友楊春光－一代著名詩人。他過去也是紅小兵，體制內的軍官，今年已退黨。他一直都在追求真實以及更深層的東西，突破政治禁區，爭取自由言論，強烈批判和反對極權體制。2000年以後，是他人生最精采的時間，也是活得最真實的五年。他雖然貧困，受盡各種屈辱、打壓、監控、迫害，但是仍然活得非常真實、瀟灑。用充滿憂愁、憤怒的詩歌與文章，表達出自己的真實想法。為詩歌、真理和自由，他成為精神和肉體上的殉道者。

為國、為民、為公眾之權益與幸福而奮鬥

中國正處於一個火山口上，中國人的道德衰微，為了一件小小的事情，就可以去殺人，沒有道理的殺人。

在這樣一種制度背景下，很多人已經拋棄了這個世界，對這個社會徹底喪失了信心，為了滿足個人的私慾，傷害他人，損害社會，連僅有的一點善良、正義都完全被這種制度、這個社會和被他們自己所缺乏的精神支撐所淹沒了。從根本上說，這是一個道德的問題，一個精神危機的問題。

我一直堅持「對外有悲憫，對內有懺悔」地看待這個世界。這使得我心裡平衡，具有一種使命感和責任感。

我們在中共暴政制度下不應隨波逐流。無論別人如何壞，無論這個社會如何骯髒醜陋，都不能成為我們自己質變的理由。不能因為這個社會、這個政黨壞了，我們自己也壞了。

17歲時，我說：人不斷付出，為他人和社會不斷做些事情，這會使你的生命有意義。當時我是這麼考慮的，現在我也仍然堅持這種觀點。

我們都希望這個國家變得好，每個公民有一種做主人的心態，在出現矛盾的時候，我們能夠有更多的渠道、更低的成本維護我們的權益。

任何身份的人，無論是幹什麼的，在有生之年，能夠珍惜有限的時間，做一些真正於國於民都有利的事情，是對我們自己精神的昇華，也是在提升我們自己對國家的責任感。這是每一個愛國者、尊重自己這次來之不易的生命所做出的選擇。

我珍惜現在的每時每刻，千萬不要苟活於世，每個人要找到自己的位置。我們每個人都要能說：我是一個有用的人，我是一個對社會有用的人，我要做到這一點，我絕不是這個社會的渣滓，絕不是這個社會的倒流者。◇